财新传媒
位置:博客 > 李银河 > 个人分类 > 未分类
2017年12月13日 17:14

非常悲凉的感觉

非常悲凉的感觉
 
对于生命之偶然,萨特的感觉是恶心。我的感觉常常是心中被完全抽空的一种失重感。好像自己已经脱离了重力原理,飘向无尽的虚空。在那里,一切都无足轻重,一切都没有意义,只是一种无机的存在。非常悲凉的感觉。
 
尽管生命偶然这一事实属于心中禁区,但是每隔一段时间,总会想一下。想象中,在无数大大小小的星球上,自己像小虫子一样在其中的一个上面存在一小会儿,然后就消失得无影无踪,好像从未存在过一样。生命短暂得像眼开眼闭的一瞬,如白驹过隙一般,一闪而过。心中怎能不恐慌,怎能不悲凉?
 
既然事实如此,既然想也无用,徒增烦恼而已,......
阅读全文>>
2017年12月12日 17:19

人要不要让自己陷入痴迷状态

人要不要让自己陷入痴迷状态
 
人陷入痴迷状态是很不寻常的。凡是在某个领域有优异表现的人大都是陷入对所做之事的痴迷状态之人。非如此,他不会对此事投入过多的关注,也就不会比一般人做得更好。在遇到瓶颈时,一般人知难而退,痴迷之人却痴心不改,继续沉迷其中,于是才能突破瓶颈,脱颖而出。
 
恋爱是人陷入痴迷状态的典型。那是一个人对另一个人无缘无故的迷恋。对象在一般人眼中只是一个平平常常的人而已,既不太好,也不太坏,既不太美,也不太丑。在痴迷人的眼中却非如此,对象变得一点也不平常,不平淡,既好且美,看遍天下,无人能够与之媲美。
 
人要不要让自己陷入痴......
阅读全文>>
2017年12月12日 14:36

有限的快乐与无限的快乐

在人的物质生活与精神生活当中,前者给人带来的快乐是有限的;后者给人带来的愉悦才是无限的。
 
人饿了吃,困了睡,冷了开暖气,热了开空调,这些物质需求的满足给人带来的最多不过是舒适的感觉。即使是做爱,快乐也是短暂的,有限的。真正能给人带来无尽愉悦的还是精神生活。
 
精神快乐首先来自人类文学艺术宝库的经典作品,大作家的小说,大诗人的诗歌,大画家的画作,大音乐家的音乐。当然,晚近的艺术家也会为我们带来惊喜,像诺贝尔奖得主的小说,各大电影节上获奖的影片。欣赏这些作品,可以与古往今来最美好的灵魂交流,分享他们对美的感受,从中获得无与伦比的快乐。如果......
阅读全文>>
2017年12月12日 14:05

人生三乐

人生三乐
 
恋爱、读书、写作是人生三乐。恋爱时,人沉浸在激情之中,快乐感觉无以复加;读书时,人徜徉在智慧之中,心旷神怡;写作时,人寻寻觅觅,仿佛在寻宝的过程中,一旦有所收获,心花怒放,愉悦的心情无与伦比。
 
恋爱的机会可遇不可求。世界上好人很多,可不一定是你能对他产生激情的。人的情感、性情、经历、想法五花八门,不一定能够正好与你相遇,相知,相爱。所以一旦对某人产生激情之爱,务必珍惜,精心呵护,浸淫其中,最好能够保持终身。这当然是很不容易的事情,有太多偶然因素。但是万一有此幸运,快乐真是无与伦比。
 
读书倒是可以完全随心......
阅读全文>>
2017年12月01日 13:48

人完全可以轻而易举地选择伟大与雅致

人完全可以轻而易举地选择伟大与雅致
 
加缪说:说到底,也许艺术的伟大就存在于美好和痛苦之间的永久张力,这个张力还居于人的爱情和创作迷狂之间,难以忍受的孤独和筋疲力尽的人群之间,以及拒绝和同意之间。
 
在此,加缪提出了几种情境:艺术,爱情,友情。
 
艺术的伟大就在于描绘美好与痛苦的交错纠缠。雨果的小说是如此;莫扎特的音乐是如此;梵高的画作也是如此。
 
爱情的伟大之处也在于它一般总是处于美好与痛苦之间,拒绝与同意之间。当一方发生激情时,对方同意就快乐,对方拒绝就痛苦。而真正的伟大之处在爱情发生时就已存在。它若即若离,若隐若......
阅读全文>>
2017年11月30日 13:25

关于春藤绕树小鸟依人的一个另类思考

关于春藤绕树小鸟依人的一个另类思考
 
儿女情长英雄气短,这话一听就是男人的感觉。男人对情感总是一带而过,而女人却总是缠缠绵绵,愿意沉溺其中。这或许是两性最大的差别。
 
男人是理性动物,女人是感性动物。早就有这样的概括。所谓概括就是对多数状况的描述,并不排除例外。居里夫人就是例外。一次开会,碰到几个身家过亿的女企业家,全都独身,她们是例外。女博士是例外,所以被人戏称为第三种性别。
 
整个的性别歧视都建立在这一概括的基础之上:既然男女两性的情感类型是这样的,那么就男主女从,就男尊女卑,就男主外女主内,男人是独立支撑的大树,女人只能是绕树的春藤,依人......
阅读全文>>
2017年11月29日 15:22

现代亲密关系是一个喜爱程度的光谱样分布

现代亲密关系是一个喜爱程度的光谱样分布
 
当人陶醉于对一个人的喜爱之中,有时会分不清喜欢和爱。喜欢和爱的感觉非常接近。如尼采所言,在远古时代和未来时代,人们并不知道现当代这种爱情,只不过是喜爱而已。
 
在远古时代,人们只是相互喜欢而已,当一个人喜欢上异性,她跟他结婚,生孩子;当一个人喜欢上同性,他(她)跟他(她)成为朋友,有时也包含性活动,当然那就只是为了性愉悦本身,而不是为了生育了。所谓柏拉图式的爱情其实就是指的同性之间的精神之恋。其中并没有什么现代意义上的爱情发生,或者可以说,喜欢就是爱,爱就是喜欢。在中国漫长的古代,按照婚姻习俗,就连喜欢不喜欢都不重要,男女结合主要的......
阅读全文>>
2017年11月28日 14:12

这个世界上有不嫉妒的爱吗?

这个世界上有不嫉妒的爱吗?
真正的爱是包容的,它包容对方的人性弱点,比如好色,贪念,甚至略微不同的性倾向。你爱的如果是这个活生生的人,那他的一切都是有道理的,只要来自他的人性,是他真实的感觉,真实的欲望,就没有什么不可以理解的,不可以同情的,不可以容忍的。
 
一夫一妻制习俗和爱情的排他性使得嫉妒显得特别理直气壮。所有的谋杀案里有一半左右是情杀,你如果不再是我的,我就杀掉你;你如果做了对不起我的事,我就杀掉你。这是极端例子,日常生活中发生的大量的嫉妒,都是被人直接与爱情划等号的,所以才显得特别的理直气壮。
 
在所有的人性弱点中,凡是涉及性与爱这两件事的,......
阅读全文>>
2017年11月27日 16:34

爱是病吗?

爱是病吗?
 
近读多丽丝·莱辛(诺贝尔文学奖得主)《天黑前的夏天》,小说写的是一位45岁的典型的中产阶级家庭主妇凯特遭遇中年危机,对自己的一生全面质疑。在经历了完美的爱情、婚姻、生养了四个孩子的标准家庭主妇生涯之后,她对自己的人生发生了深刻的怀疑,尝试了家外工作和不成功的婚外恋情以及离家单独居住,思索自己的人生境况,可是,她最终还是选择了回归家庭。她有个邻居玛丽,跟她虽然是形影不离的好友,生活姿态却完全不同。她并不像凯特那样在乎丈夫子女,总是打扮得很入时,情人不断线。她从来不知道爱情为何物,婚后不久即与第三人发生婚外性关系,仅仅因为喜欢性。丈夫开始受不了她,离了婚,后......
阅读全文>>
2017年11月27日 16:09

故意陷入爱情

故意陷入爱情
 
在人的一生中,能够陷入爱情的机会不多,因为爱情并不像秋天的落叶,俯拾皆是,它像冷热带交界处的落雪,偶尔才会出现。
 
当爱情降临的时候,除了少数情况,大都只是一个人的感觉,而不是双方的感觉,即使这爱后来得到了对方的回应,它还是可以分出先来后到的。所以爱情的发展不外两种状况:一种得到了回应,一种得不到回应。前者就是一场圆满的爱情,后者就是单恋。有的爱情能够得到强烈的回应(比如王小波就把我对他爱情的回应称为“山呼海啸的响应”);有的爱情能够得到勉勉强强的回应;有的爱情干脆就得不到回应。
 
我相信,在这世......
阅读全文>>
2017年11月27日 15:32

超凡脱俗的精神之爱

超凡脱俗的精神之爱
 
世上只有精神恋爱是真正超凡脱俗的,它可以包容其他的人,甚至可以包容对方的其他爱情。因为在现实中没有任何物质的实质的约束,所以它可以不排他,就连嫉妒也仅仅是一种微薄的幻象而已。
 
凡俗都在现实之中,其实凡俗和现实是同义语,凡俗就是现实,现实就是凡俗。凡是现实的,必定是凡俗的,吃喝拉撒睡,怎能不是凡俗的?正因如此,所有的神仙和天使都是没有吃喝拉撒睡这一套的。
 
精神之爱是最奇特的。它的稀有罕见之处首先在于其非现实、非物质、非肉体的特征。它是似有似无的,可有可无的,人愿意让它存在,它就可以存在;人不愿让它存在,它......
阅读全文>>
2017年11月23日 16:10

要激情还是要平静?

要激情还是要平静?
 
在世上要做成一件事,没有激情是不行的,大到江山社稷,中有个人事业和爱情,小到打麻将赢钱,无一例外。没有激情不会得江山,不会事业成功,不会陷入恋爱,不会赢钱。所以,越有激情的人越容易成功,越容易有成就;越有激情的人生命越激越,越精彩纷呈,越苦乐交集,越生机勃勃。
 
然而,所有的宗教修行和世俗修炼都强调要摈弃激情,要向着心情平静的境界努力,最终目标是达到心如止水,波澜不惊,甚至水面泛起一点涟漪都要算没有修行到家。
 
人到底应当要激情还是要平静?该如何解决这对矛盾呢?
 
古罗马智者皇帝奥......
阅读全文>>
2017年11月23日 14:48

什么样的生命状态才臻于化境?

什么样的生命状态才臻于化境?
 
我想,生命到达化境之时,至少应当具备两个因素,一是内心平静,没有尚未实现的欲望,即使有,也在可以控制的范围内;二是内心仍有激情,能够有冲动去追求美与真。
 
人活着,总有各种各样的欲望:肉体的欲望主要是食欲和性欲两种;精神的欲望则包括爱,被爱,出名,追求和享用美。如果细分,则是马斯洛的需求五层次:生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现。
 
要想使自己的生命臻于化境,首先要使得这些基本的需求得到满足,使得自己所有的欲望都能够得到起码的解决。即使有些欲望难以实现,也是可控的,能够得到化解的。
......
阅读全文>>
2017年11月23日 13:50

珍惜吧,如果你曾得到过这样甜蜜的瞬间

珍惜吧,如果你曾得到过这样甜蜜的瞬间
俄国白银时代著名诗人曼德尔施塔姆在一首诗中这样吟哦:
 
哦,我们生活的基础多么贫乏,
生活中欢乐的语言多么苍白无奇!
一切自古就有,一切又将重复,
只有相认的瞬间才让我们感到甜蜜。
 
一切自古就有,一切又将重复。这是对历史和现状的冷静观察的结果,虽然听上去相当悲观。在一个社会中,可能存在的一切在最大概率上是曾经有过的,自古就有的,在中国,我们可以看到帝制的许多痕迹,官吏的科层制结构,社会的等级制划分,官本位,制度运行的潜规则,科举文官制度,祖先崇拜,家庭本位的价值观,重男轻女,一夫多妻制思维,男......
阅读全文>>
2017年11月22日 16:52

爱是最美好的生存状态

爱是最美好的生存状态
人生在世,最美好的生存状态是沉浸在爱之中。因为吃喝拉撒只是简单的生理活动,毫无美感可言,有些甚至是丑陋的。绝大多数的劳作不过是为了谋生,也毫无美感可言。当然,创造性的劳作除外,它可以为人带来愉悦和美感。这样找来找去,只剩下爱,只有爱是人最美好、最纯净、最有趣的生存状态。
 
最可怜的人是从来不知道爱的存在的人。他们像小动物一样懵懵懂懂度过一生,只是一个生物性的存在,肉体的存在,而不是一个精神的存在。他们也没有精神上的需求,没有对爱的需求和渴望,因为他们不知道爱是个什么东西,不知道它的美好和能够给人带来的愉悦和幸福感觉。
 
其次......
阅读全文>>
2017年11月22日 16:33

我愿意终身沉浸在爱之中

我愿意终身沉浸在爱之中
 
一代枭雄曹操有句暴露肮脏灵魂的名言:宁愿我负天下人,不愿天下人负我。一次,他借宿友人家,友人商议杀猪待客,他误会友人要杀的是他,遂击杀友人全家老小,待发现错杀友人后,说了这句无耻的话。他虽然后来成为名垂青史的人物,但是这句代表他内心待人原则的话却把他钉在了道德的耻辱柱上,遗臭万年。
 
这种极端的自私自负难道是成大事的人的共同品性?难道是他们成功的必要条件?如果是这样,一个正直善良的人宁愿终生默默无闻,因为那样的自私自负即使成就了大事业也会使人良心不安(如果他还有良心的话),而良心不安使人不快乐。无论人一生能有多大成就,如果内心不快乐......
阅读全文>>
2017年11月22日 16:03

要爱情,还是要自由?

要爱情,还是要自由?
人陷入爱情就陷入了一种心有所属的状态,即丧失了自由。当然,这是一种对自由自愿的放弃,甜蜜的放弃,人自愿成为爱的囚徒。当裴多菲说“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”之时,他所谓自由应当是针对专制独裁意义上的自由,但是在这里不妨借用一下:要爱情,还是要自由?
 
要爱情当然有道理,爱情给人美好的人生体验,一个人对另一个人的迷恋和深情厚意是人世间最美丽的花朵,最美好的人际关系,最纯粹的存在感觉。我们甚至可以像笛卡尔说“我思故我在”那样说“我爱故我在”。对于笛卡尔的说法,如果不了解其哲学背景,会觉得不知所云,或者说不......
阅读全文>>
2017年11月17日 14:57

激情是人生中最可宝贵的

激情是人生中最可宝贵的
 
激情是人生中最可宝贵的。无论是对事的激情,还是对人的激情,都是极为罕见的,因此是极其珍贵的。在茫茫人海中,在一个人的漫漫人生中,它都属于凤毛麟角。
 
对事情的激情既有先赋的成分,也有后天修养的成分。例如,作家的写作激情就既有先赋成分,其中包括身体条件和心灵状态,也有后天成分,其中包括生长环境和后天摄入的养分。能够有写作激情的人只是万里挑一,这个万里挑一还只是象征的说法,而不是统计意义上的。
 
对人产生的激情也并不常见。人们平常所见到的嫉妒、寻死觅活,并不一定是真正的激情,只不过是小心眼而已。真正的激情虽然有......
阅读全文>>
2017年11月16日 14:51

激情为什么不可持久

激情为什么不可持久
爱情无疑是世界上最可宝贵的人类经验。它产生于13世纪,是一种浪漫的骑士之爱。当初,欧洲贵族实行长子继承制,家庭财产和爵位都由长子继承,下面的弟弟们没有财产和爵位可以继承,遂骑马浪迹天涯。走到贵族城堡,仰慕已婚的美丽贵妇,可望而不可即,只好在窗下弹琴唱歌,一诉衷肠。这就是浪漫爱情的源头。进入现代,由于无数文学艺术好莱坞影片的渲染,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,爱情在普通人中普及,成为缔结婚约的一个重要原因。
 
浪漫爱情是一个人对另一个人产生了一种爱恋的激情,这种激情不但在中国的文字记载中极为少见,在古希腊罗马也是一样。先贤苏格拉底极少论及......
阅读全文>>
2017年11月15日 14:08

愿遭遇激情,终身沉湎于激情之中

愿遭遇激情,终身沉湎于激情之中
近读罗素论罗曼蒂克爱情,他说:“罗曼蒂克爱情的精髓在于:视被爱的对象为宝贵知己而自己又难于占有,因为这些障碍,爱生出诗情画意柏拉图式的感情,维持了爱情的美感。高尚纯洁的欢乐只能存在于没有掺杂任何性因素的、专心致志的默祷之中。”这种柏拉图式的爱情,与中世纪浪漫的骑士之爱有异曲同工之妙。当时欧洲贵族家庭实行长子继承权,那些没有继承权的幼子骑着马浪迹天涯。他们来到一个城堡,爱上那些已婚的贵妇,可望而不可即,于是陷入浪漫爱情。如果有了在现实中占有贵妇的可能性,反而会失去这般诗情画意。
 
罗素又说:“在罗曼蒂克的爱情中,双方都通过一层绚丽的薄雾观......
阅读全文>>