财新传媒
2018年05月01日 12:55

裸体模特风波

从刘海粟1914年在上海美专开设人体写生课开始,到此前的汤加丽裸体写真集,美术裸体模特的事情已经在中国闹了近100年——将近一个世纪啦,还没折腾清楚这点儿事!最有意思的是,为这件事还累得毛主席他老人家两次批示(1965年和1967年);一批大学艺术系的学生因将写生作品借人传阅而被逮捕(1983年);一个模特回乡探亲被村民逼疯(1986年);生活在21世纪的纯洁美丽的女模特天天以泪洗面(汤加丽在回答记者如何应对目前压力的问题时说:哭!哭完之后镇静一会儿,镇静过后再哭。)
       
我真想对汤加丽说:你不要哭。该哭的是他们,是那些把模特逼疯的愚昧村民,是那些在网上骂你......
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2018年04月30日 14:12

大学生的性权利

某年在报上看到某大学开除怀孕女生晓琳及其男友的报道,心情很不平静。据我所知,类似的悲剧还有许多,只是没有被报道出来而已。
       
这个事件的关键是大学生有没有性权利。这个问题可以从法律、校规和道德三个层面来看。
       
首先,从现行宪法和有关法律规定看,公民拥有性权利。大学生是公民,所以大学生有性权利。性权利的依据是人对自己身体的所有权(他不是奴隶,没有第二人拥有对他的身体的所有权,无论是国家、学校、父母、配偶还是别的什么人)。由此还可以推出人对自己身体基本需要的满足权。在不伤害他人的前提下,人拥有满足吃饭......
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2018年04月29日 12:05

安全套的联想

近年来,围绕安全套的争论屡屡发生:围绕网络性用品商店的论争;围绕四城市开展试点的“百分之百安全套工程”的论争;围绕安全套自动销售机进入大学校园的论争;围绕某市公共汽车上安全套广告的论争;围绕安全套广告在传媒上解禁的论争等。
 
安全套的功能一是防止怀孕,二是防止性病传播。对这样一种有百利而无一害的人类制品的使用,为什么一而再再而三地引起争论呢?
 
本来,一种商品为自己做广告的权利是天经地义的,为什么涉及安全套就起了争论呢?问题就出在安全套的广告会引起某种联想,即对性的联想。由于性被当作一件坏事,一件应当否定的事,对它的联想才变成......
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2018年04月28日 12:46

关于性骚扰

关于性骚扰
此前,全国第一例性骚扰案以原告人胜诉审结。这个案件不仅在我国的司法史上意义重大,而且对于女性主义来说,意义也是非同小可。
    
提出“性骚扰”这一概念的第一人是美国女性主义者麦金农律师,她致力于造就女性主义的法律理论,推动法律的改革。她使性骚扰成立为犯罪。这一概念的提出,曾经彻底改变了美国法律对待妇女的态度。
    
由于性骚扰在侵犯和强迫的程度上似乎还够不上犯罪,所以在法律上、学术上都较难下定义。麦金农为之所下的定义为:“性骚扰最概括的定义是指处于权力不等关系下强加的讨厌的性要求。…&he......
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2018年04月27日 13:54

要区别俗文化与低俗文化

此前有人提出,小沈阳的表演低俗。我不赞成这样的说法。我认为这样批评的人是混淆了俗文化与低俗文化这两个概念。
 
俗文化的对立面是雅文化;而低俗文化的对立面是高尚文化。前者属于艺术门类划分的范畴;后者属于道德评判范畴。
 
俗文化和雅文化的区分就像毛主席说的“下里巴人”和“阳春白雪”,前者是劳苦大众喜闻乐见的娱乐形式;后者是小众钟爱的娱乐形式。前者如二人转;后者如室内乐。二者的区别也像家常菜与私房菜;臭豆腐与燕窝鱼翅。你不能因为自己喜欢听室内乐,就说二人转低俗;你也不能因为自己喜欢吃燕窝鱼翅,就说喜欢吃臭豆腐的人低俗。
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2018年04月26日 12:39

为什么女人吃饭不上桌?

为什么女人吃饭不上桌?
某年在河北农村调查妇女地位问题,发现了一个非常刺眼的情况:在家里有客人来时,总是男人作陪,请吃饭时,女人从不上桌,只是在灶间和饭桌前伺候。全村不仅严格实行这样的习俗,而且在观念上,全村男女一致认为,女人就不应当和男人一样平等地坐在桌子前吃饭。
     
一位农妇这样说:“一般是男人陪客人,女人做饭,上桌让人笑话。”另一位说:“女人做饭,做好饭后也不能上桌,不能进屋,在外面等着收拾桌子。男人陪客人。谁家的女人也不能上桌啊!”这习俗甚至能够强悍到超越亲子关系顺序的程度。一位丈夫已去世的单亲母亲说:“他(丈夫)活着的时候他陪,......
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2018年04月25日 13:19

非婚同居与合约婚姻法案

非婚同居与合约婚姻法案
福柯说过,我们现在拥有一些人际关系的形式,如婚姻关系、家庭关系等,但是我们所拥有的人际关系的类型少得多么可怜啊。从世界各国人民的生活实践来看,在婚姻关系之外做出新的选择已经成为一个新的趋势。
 
婚姻之外的人际关系的一种形式就是非婚同居。在现代化及其后的社会中,同居现象大量增加。在美国,金西时代只有下层社会的人会同居,现在各阶层的人同居者都很多。根据1990年的调查,美国有40%-50%的女青年到30岁时会有同居经历,1988年当年有4%的人同居。同居在美国虽有增加,但远远达不到瑞典的程度,在瑞典,90%的成年人有过同居的经历。已婚者中有99%婚前曾同居。在多个北欧国家,在所有......
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2018年04月24日 12:30

性规范在现代的变化

古代哲人云:“我是人,人所具有的我都具有。”换言之,人所能够具有的性质,人所能够实行的行为,就不是不自然的。著名性学家金西也用类似的方式表达过他对性的观点:唯一不自然的性活动是不能实行的性活动。金西的观念表达了现代社会性规范的思想精华。在进入现代之后,性观念发展变化的一个总的趋势是:认可所有的性活动方式,无论其目标是什么,形式是什么,内容是什么,对象 (包括性别) 是什么,只要是在生理上能够实行的,就没有什么不可以。
    
从西方的中世纪一直到19世纪末年,对于被允许和不被允许的性行为的界线划分带有明显的传统因素,比如把性行为划分为正确与邪恶、美德与......
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2018年04月23日 12:52

性的多元化趋势

现代西方在性领域发生了三大转变:第一是性的世俗化,性与宗教价值观相分离。第二是性的自由化,人们对计划生育、人工流产、离婚、婚前性行为、同居和同性恋有了更高的接受程度。第三是人际关系模式的改变导致了家庭的危机。从20世纪60年代中期开始,结婚率从瑞典和丹麦开始下降,波及英国,70年代传到美国和西德,再后是法国,同居率和离婚率上升。三分之一的婚姻以离婚告终。世界进入艾滋病时代以来,性领域又出现了第四个趋势,那就是性欲望的丧失。丧失欲望被称为90年代的疾病。调查表明,在过去的20年间,性欲望丧失的现象越来越普遍,影响到35%的美国女性和16%的美国男性。可以说,性规范的发展趋势总的看来是越来越多元,性道德的约......
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2018年04月21日 12:30

爱情、婚姻、性与道德

道德因不同的时间和空间条件而异,这一点虽然为身处某一具体时空的人所难以接受,甚至难以想象,但事实的确如此。比如,在古代中国,男女婚前见面、牵手是违反当时的道德标准的;可在今日中国,婚前的约会成为普遍的实践,不再违反今日的道德。再如,婚前的同居在北欧国家已经是一半居民的选择,并不违背当地的道德标准,但是在我们的社会中,社会的道德标准是不赞成婚前同居的。
     
既然道德标准是因时空不同而异又不是不可改变的,那么在爱情、婚姻和性的问题上,什么是我心目中最合理、最符合人性的道德安排呢?
       
这要分别三种不同的情况:<......
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2018年04月20日 12:45

我们在同性恋问题上的文化优势

我国在近现代的落伍令国人痛心疾首,以致有些人认为我们在一切方面都“不如人”。其实,古老的中国文化有许多宝贵遗产,比如在对待同性恋的观念上,中国古代性文化与西方文化相比,就具有文化的优势。
 
不少其他文化包括西方国家历史上都出现过严厉迫害同性恋者的情况,最极端的现象甚至有死刑。与西方社会相比,中国的社会环境、文化传统在同性恋问题上有自己的优势:在我国的几千年历史中,从来没有残酷迫害同性恋的记录;从未有人因同性恋活动被判死刑 (“文化革命”时期有个别例外,应按非常时期的特例看待,不具典型性);公众舆论对同性恋一向比较温和。
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2018年04月19日 12:28

静悄悄的性革命

静悄悄的性革命
收到一封海外留学生的来信,他提到一篇文章,其中援引了英国医学界权威杂志《柳叶刀》(Lancet),评论了在中国发生的一些现象:
 
“仅以梅毒为例,在1993年,中国大陆每十万人中发病率仅为0.2,而到1999年已经发展到6.5。另外,先天性梅毒的发病率也在逐步提高。20世纪90年代初期,中国大陆每十万个新生婴儿中先天性梅毒发病率仅为0.01,而到2005年,这一比例上升到19.68,年增长率竟高达72%。”
 
“令人深感担忧的是中国大陆的性泛滥已经严重影响到年轻的一代。就在不少中国人还认为‘西方人更加性开放’的同时,许多访问中国的外国人和海......
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2018年04月18日 14:20

中国应当鼓励生育了吗?

中国应当鼓励生育了吗?
看到一篇文章,是一个在美国上学或教书的人写的,标题是《停止计划生育,鼓励生育已刻不容缓》,文章中用大量数据表明,中国的人口模式已经降到更替水平以下,如果不停止计划生育,在2020年人口将不会达到预期的13.5亿,而是降低到11亿,影响中国的大国地位。
     
我不是搞人口学的,但是从社会学角度研究过村落中的生育文化,我感到这个人的言论太危险了,万一影响到决策者的思维,真的停止计划生育,将给中国带来巨大的灾难。
       
这个观点犯了几个致命的错误:
       
首先,他所引用的......
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2018年04月17日 12:28

中学生卖淫事件点评

中学生卖淫事件点评

某年,上海中学生卖淫事件引起全国震惊。我对这一事件评论如下:
       
首先,这个事件反映出全民拜金的低俗之风已经到了非常严重的程度。为了挣钱,为了过上奢华的生活,人们已经不择手段。只要能挣钱,什么事都可以做。
      
其次,这个事件反映出学校人格教育的缺失。一方面,学校教育只在提高分数上下功夫,并没有看重培养健康人格;另一方面,学校的所谓道德教育过于脱离生活现实,完全失败......
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2018年04月16日 15:51

如何正确看待同性恋

在改变人们对同性恋的错误观念方面影响最大的思想恐怕非福柯莫属。他的思想和著作不仅更新了人们对同性恋的看法,而且在人类思想史上占有极重要的地位。福柯论述过人类性活动史上的一种做法,“就是要把经不起繁殖经济检验的性形式从现实中驱逐出去,不允许非繁殖活动的性的存在,排斥不郑重的快感,削减或排除不以繁衍为目的的性行为。”同性恋倾向正是被排斥的非生殖性性行为中首当其冲的一项。
 
福柯对西方的性发展史做了深刻的研究,认为西方社会目前对同性恋的拒斥态度并非古而有之,也非一以贯之,而是近100多年才变得很严重。当今社会的同性恋概念和“变态”概念只有100多年的历史......
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2018年04月15日 13:06

为什么不应选择自杀?

最近,数起妻子因丈夫外遇自杀及自杀未遂事件引起人们的关注。为什么会出这样的事,当丈夫外遇时该如何应对,成为许多为人妻者相当焦虑的一个问题。《蜗居》等影视节目由于描写了这一主题而一度成为观众追捧的热播节目,恐怕原因也在这里。婚外恋一向是个敏感话题,最易牵动人的神经,因此它也成为文学艺术的永恒话题,有人甚至说:世界上所有的文学作品只有一个主题,那就是通奸。

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2018年04月14日 16:43

反对安全套的要害是反性

近年来,围绕安全套的争论屡屡发生。围绕四城市开展试点的“百分之百安全套工程”的论争;围绕安全套自动销售机进入大学校园的论争;围绕某市公共汽车上安全套广告的论争;围绕安全套广告在传媒上解禁的论争等等。
       
安全套的功能一是防止怀孕,二是防止性病传播。从计划生育和避孕的角度看,安全套是绝对必要的;从避免性病传播的安全性行为角度看,安全套也绝对是有益的。既然安全套是一个对人的健康、对国家的计划生育国策都绝对有益的工具,为什么宣传安全套的使用还会引起异议呢?对这样一种有百利而无一害的人类制品的使用为什么一而再再而三地引起争论呢?论争背后隐藏的......
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2018年04月13日 13:22

男女平等将走向何方

男女平等将走向何方

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2018年04月12日 15:18

我的女性观

我的女性观
我的女性观也许有点“超前”,它很接近西方后现代女性主义的观点。它的一个基本观点是,应当逐步消解传统的男女两性的划分。在我看来,过去所有关于女性应当是怎样的、男性应当是怎样的看法都不一定是正确的,不一定像人们所以为的那样“自然而然”,“与生俱来”,而是由文化建构而成,然后被人们“内化”到以为它是“自然”的程度的。
    
在我看来,女人首先是人,然后才是女人。马克思曾说:人所具有的我都具有。那么,男人所具有的为什么女人就不能有呢?后现代女性主义者激烈批判对所谓女性气质的规范化,认为这是男性文化对女......
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2018年04月11日 13:33

如果我会发光,就不必害怕黑暗 | 王小波书单

如果我会发光,就不必害怕黑暗 | 王小波书单
今天(2018年4月11日)是王小波逝世21周年。1997年4月26日,是王小波的追悼会,来了三百多人,据说其中没有一个小说家。当时的文坛,对这个后来名声大噪的小说家还没有什么反应。
 
提到王小波,很多人首先想到的就是“自由”和“诗性”。他曾说:“听说有一个文学圈,我不知道它在哪里。”像个云游世间的侠客,倚天仗剑,来去无影,和他笔下的人物一样,不羁,洒脱,带着那么点儿倔劲儿。
 
当我们回溯王小波的阅读史,就会发现他的幽默、潇洒、天马行空都是有据可依的,有根可源的。这些小说,有的对他的写作产生过深远影响,有些是他的精神和记忆......
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