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2018年05月31日 13:52

在中国开展婚前守贞教育是谁的里程碑?

此前,美国基督教右派组织在中国推动婚前守贞教育的事态愈演愈烈。2010年9月3日,《华盛顿邮报》头版发表了一篇关于中国云南省教育厅预备推行的“婚前守贞教育”的消息,标题是“在中国的禁欲课程是美国福音教徒的里程碑”。(《华盛顿邮报》2010年9月5日)
 
这件事使我感到心中五味杂陈,说不清是喜是忧。喜的是中国不再闭关锁国,将目光转向西方,转向世界;忧的是我们引进的是西方的糟粕,而不是精华。
 
近代以来,西学东渐,希望变革的改革派欢欣鼓舞,极端者甚至主张“全盘西化”;抱残守缺的保守派痛心疾首,生怕丢掉了祖宗的传统。这中间有......
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2018年05月30日 13:15

新世纪的爱情

新世纪的爱情
在我的梦想中,新世纪的爱情是一种更加自由的爱情。所谓自由,就是承认差异和多元。自由是爱的翅膀,没有翅膀,爱就不能飞翔。而真正的爱情天生是要飞翔的。
       
从爱情的形式看,它在新世纪将会在更大的程度上挣脱婚姻制度的束缚。目前,在北欧一些国家,在所有的爱情伴侣中,已经有整整一半采用同居方式,另一半的人仍选择了婚姻。在中国,选择同居而放弃婚姻的人也有增加的趋势。我想,在新的世纪,这样的人会越来越多。
       
从爱情的对象看,它在新世纪将会摆脱性别的思维定式。人们将像古希腊人那样,反朴归真,只看重美,......
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2018年05月29日 14:25

东西艳照门事件回顾

东西艳照门事件回顾
最近,艳照门事件当事人阿娇终于结婚了,引起了一波对艳照门事件的回顾。当年,中国艳照门事件爆发时,正好碰到了好莱坞一百多名女演员的艳照被网上曝光的事件,其中不乏大牌演员,搞得那些女演员非常恼火,听说要诉讼解决。这个事件跟陈冠希艳照门事件情节相似,可是在两地引发的社会反应却大相径庭。在中国,艳照门的基调是性丑闻;在好莱坞,艳照门的基调是隐私侵权。
 
为什么会有这样的区别?我分析有两个来源:
 
首先,身体暴露尺度的东西方差异。东西方社会与文化中容忍身体裸露的尺度迥异。在西方,从古希腊的裸体雕像到当代美国的《花花公子》,裸体从来不是......
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2018年05月28日 14:40

关注“同妻”

关注“同妻”
导语:据统计,中国MSM(男男性行为者)占男性人口的3%~4%。2009年的数据显示,我国MSM人均同性性伴数量高达70人,半年内平均8人,其中有47.6%MSM认为自己对男性性伴专一,另外有23.6%是已婚人士,和国外3%的比例差距明显,表明我国MSM所处环境不利于他们公开自己的性取向,更需要用传统婚姻作为身份掩护。这种婚姻状态同时导致MSM中的STI/HIV感染通过异性性传播的风险。而这些被结婚,被感染的不可忽视的群体就是李银河老师本文所描述的“同妻”。
参加了一个“同妻”问题研讨会。所谓“同妻”是同性恋者的妻子之意。据说,中国有2000万男同性恋者,其中80%会与异性恋女人结婚,她们......
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2018年05月28日 14:25

金钱第一还是爱情第一?

金钱第一还是爱情第一?
近年来,择偶中的拜金主义愈演愈烈,直到有一位形象美丽、语言生动的女青年在电视的相亲节目中公然说出“我宁愿在宝马车里哭,也不愿意在自行车上笑”,择偶实践中的拜金主义终于以其丑陋与无耻的形象横空出世,让所有的人像遭到当头棒喝一样为之震惊。宝马和自行车是金钱的多与寡;哭和笑是爱情的有与无。在金钱的诱惑面前,爱情被无情地抛弃,只能灰溜溜地向隅而泣了。
 
不能否认,金钱的诱惑力是巨大的,而且在当今中国其诱惑力有越来越大的趋势。在上世纪70年代,中国社会衡量贫富分化程度的基尼系数只有0.2,是全世界财富最平等的国家之一。在婚姻成为一步登天或者坠入地狱的契机的......
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2018年05月24日 13:08

女性与美

女性与美
虽然我国解决温饱问题只是近几十年的事情,但是在现代化的都市生活中,美容瘦身已经成为新的时尚,各种各样的选美活动也十分热闹。美的问题一直是女性主义的一个难题。在20世纪60年代和70年代,西方女性主义的运动是从反对选美开始的。无独有偶,80年代,中国妇联所做出的唯一一次最有个性的宣言也是反对选美。
 
在1968年,美国女性运动的活跃分子们在游行时为一头羊加冕,并设置了自由垃圾筒,将乳罩、腹带、紧身褡、假睫毛一类的东西扔进垃圾筒。据说,当时并没有人焚烧乳罩,但是由于传媒的大肆敌意报道,“烧乳罩”不仅成了新闻事件,而且成了女性主义的象征。人们以为女性主义就是......
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2018年05月23日 14:29

进步的男性运动是男女平等

20世纪,西方社会在经历了如火如荼的女性运动之后,又出现了男性运动。男性运动可以被分为两大类:一类是支持女性运动的,另一类是反对女性运动的。
 
支持女性运动的进步男性运动的基本观点是:如果男女不平等,不仅是女性受压迫,男性更加受压迫。所谓男性受压迫是指,按照男权社会的规则,男性必须工作挣钱养家,承受了重大的生存和竞争的压力;男性不能表现出内心温柔脆弱的一面,在人格的发展上受到压抑;由于压迫女性,男性也丧失了在男女平等的环境中生活的经验。目前的性别体系既有男性特权,同时又是压迫男性的。这种压迫导致了男性的疾病和早夭(各国的统计都表明,男性预期寿命低于女性)。
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2018年05月22日 13:54

禁欲主义与丰乳

现在五十岁以上的中国女人在她们的青春期大都经历过一种禁欲主义的成长氛围。表现之一是对第二性征的恐惧和拒斥。尤其是乳房开始发育时,很多女孩惊慌失措,完全不敢挺胸,以致因此变得微微驼背。曾几何时,世风巨变。平胸的女人们已经要花巨资冒着终身残废的危险去丰乳了。看着互联网上关于注射式丰乳给人造成危险的热闹讨论,令人感到恍若隔世。
 
在中国,性的意象在一段时间里从文学、影视、戏剧、歌曲、美术甚至诗歌中被扫荡一空,性的研究和教育亦付阙如。作为这个时期社会氛围的典型事例可以看“样板戏”《红灯记》。在这个“样板”中,就连以为是一家人的三代人最后都发现没有血缘......
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2018年05月21日 16:30

影视作品中的女性形象及其批判

影视作品中的女性形象及其批判
编辑寄来左芳关于影视女性形象的整体陷落的批评文章,让我谈谈看法。我不怎么看国内生产的影视作品,因此似乎缺少发言权。只能就批评文章作者的观点及其所批评的现象发表一点看法如下:
 
1、关于正确与错误
 
左芳的批判应当被定位于对影视作品中男权主义倾向的政治批判。她所批评的当前影视作品中“美化男性的不负责任”、“遮蔽女性的真实处境”、“歧视女性成为时尚”等现象,是从女性主义的视角所做的政治批判。
 
我有一个基本的判断,那就是:我们的社会是一个缺乏性别敏感的社会,绝大多数人都没有性......
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2018年05月18日 14:35

同与异问题上的五种立场

在西方女性主义史中,差异是一个最充满争议也是最重要的概念。关于在性别关系中争取平等与保持差异的论争是女性主义理论的一个中心问题。到底女性应当争取同男性平等还是保持差异?这个难题始终缠绕着女性主义思潮和妇女运动,同与异的问题因此成为女性主义理论论争中引起最多关注的问题。
 
概括地说,在这个问题上有五种立场:
1、男女相异——男尊女卑,父权制,男权制
2、男女相同——男女平等,社会主义女性主义
3、男女相异——男女平等,自由女性主义
4、男女相异——女尊男卑,文化女性主义和激进女性主义
......
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2018年05月16日 13:33

为女权主义正名

长期以来,女权主义在中国一直是被妖魔化的。据传,我们的一个女作家代表团在国外讲演时,每个女作家都会事先撇清:我可不是女权主义者。我猜,其中的含义是多重的:一重是说,我的小说是一般意义上的文学,不是女权主义文学;另一重是说,我是贤妻良母、正常女人,不是女斗士或者女同性恋;还有一重是说,我可不恨男人,我喜欢男人。不管是哪一重意思,背后的逻辑都是:女权主义不是好东西。

在中国的主流话语中,“权”这个字一直比较敏感,容易和闹事连在一起,无论是人权、女权还是公民权。因此,有些赞成女权主义的人把女权主义改为女性主义,使它听上去不那么敏感,不那么咄咄逼......

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2018年05月15日 15:15

天体运动与裸体尺度

天体运动与裸体尺度
有记者采访天体运动问题。据说国内也有此类自发活动,不知该如何评价。
       
我认为裸体尺度问题首先是一个文化问题,西方文化中对裸体的接纳程度较高,中国文化对裸体的接纳程度较低。仅此而已,与法律道德问题无涉。
       
从法律层面看,我国并没有刑法条文禁止天体运动。恰恰相反,宪法中关于人身自由的条款倒可以作为人们有权裸泳的依据。在我们这个社会,人们对法治有一个误解,其实是不习惯法治秩序的表现:人们总是以为凡是法律规定可以做的事情才能做。而在法治社会,人们早就习惯了这样的思维方式,即:凡是法律没有明文......
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2018年05月14日 14:02

爱情、婚姻、性与道德

爱情、婚姻、性与道德
道德因不同的时间和空间条件而异,这一点虽然为身处某一具体时空的人所难以接受,甚至难以想象,但事实的确如此。比如,在古代中国,男女婚前见面、牵手是违反当时的道德标准的;可在今日中国,婚前的约会成为普遍的实践,不再违反今日的道德。再如,婚前的同居在北欧国家已经是一半居民的选择,并不违背当地的道德标准,但是在我们的社会中,社会的道德标准是不赞成婚前同居的。
     
既然道德标准是因时空不同而异又不是不可改变的,那么在爱情、婚姻和性的问题上,什么是我心目中最合理、最符合人性的道德安排呢?
       
这要分别三种不......
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2018年05月11日 14:04

如何看待援交现象

如何看待援交现象
援交是从日本传来的一个概念,是“援助交际”的简称,一般指经济上处于劣势地位的女性以性服务换取与男性的援助交际关系。当然,并不排除少数没有性服务因素的援助交际的可能性。目前,大学生中的援交现象有增长趋势,就连中学生中都偶有发现。
       
应当如何看待援交?
       
首先,从法律层面来看,援交的性质与得到长期豢养的二奶及得到金钱礼物馈赠的小三差不多,既然刑法难以制裁二奶和小三,刑法也无法制裁援交。
       
其次,从道德层面来看,如果援助一方有婚姻关系,属于婚外恋......
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2018年05月09日 16:37

尊重同性恋是社会进步的表现

当年,奥巴马在同性恋群体要求兑现竞选承诺的压力之下,最终批准同性恋公开在军队服役。这是一个重大的社会进步。这件事的演变在美国经过了三个阶段:
 
第一阶段,不允许同性恋在军队服役,理由很荒唐,据说是怕影响军队的战斗力。而古希腊著名的三百勇士据考却多是同性恋人,他们因为不愿意在恋人面前丢脸,全部英勇战死,牺牲时伤口全部是在身体前面,没有伤在背后的,说明每一个战士都是英勇奋战至死,没一个临阵脱逃的。到如今,同性恋这种性倾向怎么就会影响战斗力了呢?
 
第二阶段,克林顿执政期间政策改变为三不主义:只要不公开同性恋身份就可以继续服役,别人也不问。但......
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2018年05月09日 16:34

关于“七年之痒”

关于“七年之痒”
某年去参加了一个新电视剧《嫁衣》的讨论会。很少机会近距离接触演员,感觉很有意思。刘蓓是个特别可爱的女人,坦诚、亲切,还有一点淘气。孙松随和、健谈,爱演戏,会演戏,把个可怜、可恨、可鄙的男人演得出神入化。吴秀波话少,但是可以看出他对角色想得很深,很努力,是一个很酷的男人。
       
剧中涉及“七年之痒”的问题,结婚七年,孙松演的丈夫跟妻子玩失踪,去找了另一个女人。“七年之痒”的成因在于审美疲劳,在于夫妻感情淡漠,互生厌倦。“七年之痒”既然成了成语,总有它的道理,也许是一个统计的事实。
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2018年05月09日 15:31

如何看待男性性工作

所谓男性性工作是指男性以出卖色相为代价换取一定报酬的工作,其中包括从情感陪侍到性服务在内的不同程度的工作。根据社会学的统计,在所有的性交易活动中,男性性工作约占十分之一的份额。其实这种工作古已有之,只不过在现代社会中,由于女性经济地位提高,具备了花钱购买性服务的能力,这种职业才更加兴旺发达起来。在西方国家,出现了大量以消费男性身体为主的女性俱乐部,以及男性的陪侍(escort)公司。由于男性为女性提供商业性服务比女性为男性提供商业性服务更加违反传统道德,违反社会性别心理中的“大男子主义”和“小女子主义”,男性性工作者的形象就更具有戏剧性,更刺激社会的神经,因此男性性工作者的......
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2018年05月08日 13:21

我为什么赞成惩罚婚内强奸

某年,江苏媒体就一件婚内强奸案的判决采访我,问我的看法。据说案子判了缓刑。我认为判得对,婚内强奸应当受到法律制裁,理由如下:
     
第一,宪法是上位法,刑法、婚姻法是下位法,下位法服从上位法。宪法规定公民有不受侵犯的人身权利,这个权利不应当因为有妻子身份就失效。换言之,如果强奸确实发生了,伤害确实造成了,那无论受伤害的是陌生人还是妻子,罪名都应当成立。
  
第二,我国《刑法》第236条并没有将丈夫排除在强奸罪的犯罪主体之外,丈夫强奸妻子的,完全符合《刑法》第236条的构成要件。将丈夫排除在强奸罪的犯罪主体之外没有任何法律根据。换言之,丈......
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2018年05月03日 14:12

是权利,还是提倡?

是权利,还是提倡?
此前,公众以及一些媒体对我的一再误解引起我的深思。为什么每当我说某个人有权利做某件事的时候,大家就异口同声地说:你是在提倡我们做这件事。于是,在这个误解的前提之下,人们分成了两派,一派赞成大家都来做这件事,另一派反对大家做这件事。前者像是在支持我,但是支持错了;后者像是在反对我,但是反对错了。文不对题。
 
反省这个局面形成的原因,我认为乃是因为国人还太不习惯人们有权利做某件事而又可以不去做这件事这样一种现代秩序。这个逻辑在中国社会、中国文化和中国政治当中一直是讲不通的。我们有权利做的事一向太少太窄,而我们没权利做的事一向太多太宽。所以一旦有人提出人们......
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2018年05月02日 12:32

性的罪与错

性是人类与生俱来的权利之一,是天赋人权的一项内容。我国古代圣人早就说过:食色性也。换言之,吃饭和性事是属于人的本性。此话用现代的人权话语来讲就是:性是每一个人天生就赋有的人身权利。因此,在各国宪法中,就像完全用不着写上“人有吃饭的权利”一样,也用不着写上“人有性的权利”,这项权利是包括在人身自由权利里面的。
 
人生而自由,却无往不在枷锁之中。在所有的文明社会和所有已知的文明时代中,对人类的性行为都会有某种程度的控制。完全对性不加控制的社会和时代是没有的。这种控制将人类的性分为三种类型:第一种是有罪的,第二种是有错的,第三种既无罪也无错。
......
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