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2018年09月24日 13:10

银河心语：有好心态才能有好心情

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宁静

要想获得宁静的心情，需要具备两个条件，一个是周边居住环境是宁静的，没有喧闹，没有熙熙攘攘；另一个是人际关系是宁静的，没有纠纷，没有热热闹闹。

放下

在漫漫人生途中，对于各类人和事要做到能够放下。一些愿望经过努力可以实现，那就努力去实现；一些愿望经过努力也不可实现，那就要放下。如果不能放下，只是徒增烦恼而已。

轻重

能在生活中获得较多快乐和平静的人，是那些能够掌控人和事在自己心中轻重分量的人。把能给自己带来快乐和平静的人和事的分量在心中放重一些；把那些使自己痛苦和烦恼的人和事的分量放轻一些。做到了，......

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2018年09月23日 12:57

银河心语：如何正确面对焦虑感

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艰辛

人们爱把生活的艰辛归咎于社会，其实自己也有一些责任。社会制度的合理改造需要很长时间，有时需要人一生的时间才能有一点点改变。自己的改变要容易得多。陷自身于艰辛之中肯定有自身努力不够、选择错误等因素。多多努力，做正确选择（比如选择适合自己的事业，选择少生或不生孩子），应当可以缓解自己生活的艰辛。

虚荣心

虚荣心的满足只能给人带来一时的快乐，不能带来长久的快乐；只能带来浮躁的荣誉，不能带来实在的荣誉；只能带来肤浅俗气的名声，不能带来深厚超俗的名声。总想满足一下虚荣心是浮躁肤浅的欲望，根本没有什么真正的快乐可言。

......

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2018年09月22日 12:57

银河心语：中秋寄语

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日子

每当想到还有那么多快乐的日子在前面，心中就十分惬意。没病没灾，肉体舒适，精神愉悦，人际关系温馨和谐，天天创造，天天享受，时时享受，分分钟享受。这不是神仙过的日子吗。

生命的狂欢

应当以狂欢的态度对待人生。既因为生命的短暂，也因为意义的空无。短短的几十年，稍纵即逝，如果郁郁寡欢，时间过得实在可惜；由于最终的无意义，只有当下的每一天才是有意义的，因此应当让每一天都成为生命的狂欢。

幸福

幸福有三个指标：第一步是没有痛苦，没有肉体的病痛不适，没有精神的纠结焦虑；第二步是平静，心如止水，没有不能满足的欲望......

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2018年09月21日 15:20

银河心语：关于爱的感悟

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爱的感觉

爱的感觉就是泪。每当爱来到心中，泪就来到了眼中。爱是无缘无故的，泪也是无缘无故的。

最美好的存在状态

爱是人最美好的存在状态。当一个人在爱的时候，他能够暂时忽略人生的短暂，存在的空无，沉浸在如醉如痴如梦如幻的精神状态之中，那是宁静，是喜乐，是迷醉。心境之纯净和美好，没有其他状态可比。但愿长醉不醒，直至生命的终点。

爱之美好

当人陷入爱情，无论有没有得到回应，首先都是美好的感觉。人生在世几十年，能陷入爱情的机会并不多，一次，两次，幸运者也许三次。多数人终身都没有遇到过爱。

......

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2018年09月20日 12:44

银河心语：生命的愉悦

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在这个季节，坐在屋子里的电脑前，一股秋风带着久违的凉意吹拂全身，我感觉到生命的愉悦。

我的生命像一条静静的小溪，汨汨地流淌，没有烦恼，没有忧愁，没有任何精神和肉体的打扰。我好像由人变成了物，对周边的一切既毫无感觉，又无比敏感。毫无感觉的是人世的纷争，身心的疲惫和焦虑，对名、对利、对世人孜孜以求的一切；无比敏感的是和煦的微风，居所近旁小湖水面的涟漪，小鸟欢快的鸣唱，蓝天和白云。

使我愉快的是阅读黑塞的《玻璃球游戏》。读这本书一开始并没有特别的好感，以前也没有看过他的书，虽然他是诺贝尔文学奖得主，但不知怎么一直没读过他的书。越读到后来，......

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2018年09月19日 15:42

银河观点：对“丈母娘需求”的社会学分析

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曾有人提出过一个很有趣的说法，说房价下不来是因为“丈母娘的刚性需求”：一个小伙子来求婚，丈母娘提出的要求是，一定要有房才能让女儿跟你结婚，于是小伙子砸锅卖铁也要去买房，这就构成了一个对房子的刚性需求。

我是搞家庭研究和性别研究的，而丈母娘需求与两者都有关：婚后居处既是家庭研究中的一个重要指标，在男女平等的问题上它更是至关重要的。在结婚后，女方进入男方家庭生活，而不是夫妻双方单独生活，这是家庭中男权制的基础，进而也成为社会上男权制的基础。我们中国几千年的男权制社会实行的就是婚后女人嫁入男人家庭的从夫居制，女人孤零零一个人嫁入男方家庭，身边没有父母亲人，......

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2018年09月18日 12:29

银河观点：中国男女平等的走向

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中国人争取男女平等走过一段曲折的道路。几千年来，说中国基本上是一个男权至上的社会是没有什么大错的。男性是第一性，女性是第二性，这是一个基本的社会事实。当然，与西方的情形相比，我们还是具有一些文化特色的，比如母亲在中国家庭中的地位往往比在西方家庭中要高一些，但是这并没有改变女性处于劣等地位这一基本事实。

共产党革命的胜利极大地改善了女性的社会地位，其中有多方面的原因，最主要的当然是大多数妇女参加社会劳动。在改革前的几十年间，性别是一个被忽略的因素。强调男女平等的基调是“时代不同了，男女都一样”。以致在这种社会环境中长大的新一代女性有一种忽略......

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2018年09月16日 12:29

银河观点：在中国女权主义为什么会被妖魔化？

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长期以来，女权主义在中国一直是被妖魔化的。据传，我们的一个女作家代表团在国外讲演时，每个女作家都会事先撇清：我可不是女权主义者。我猜，其中的含义是多重的：一重是说，我的小说是一般意义上的文学，不是女权主义文学；另一重是说，我是贤妻良母、正常女人，不是女斗士或者女同性恋；还有一重是说，我可不恨男人，我喜欢男人。不管是哪一重意思，背后的逻辑都是：女权主义不是好东西。

在中国的主流话语中，“权”这个字一直比较敏感，容易和闹事连在一起，无论是人权、女权还是公民权。因此，有些赞成女权主义的人把女权主义改为女性主义，使它听上去不那么敏感，不那么咄咄逼......

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2018年09月15日 13:05

银河观点：我的女性观

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在我的社交媒体账号上，经常可以收到一些质疑我观点的人发来的消息，很难一一回应，而且即便回应了对方也不一定能客观地去理解，但还是想把我以前写过的一篇文章拿来分享，说明一下我的女性观。

我的女性观也许有点“超前”，它很接近西方后现代女性主义的观点。它的一个基本观点是，应当逐步消解传统的男女两性的划分。在我看来，过去所有关于女性应当是怎样的、男性应当是怎样的看法都不一定是正确的，不一定像人们所以为的那样“自然而然”，“与生俱来”，而是由文化建构而成，然后被人们“内化”到以为它是“自然”的程度的。

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2018年09月14日 12:56

银河观点：杨振宁与跨代关系

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最近关于杨振宁先生与其夫人的近况又被媒体进行了报道，从公众的态度来看，比当年他们结婚时缓和了许多。杨振宁先生在82岁高龄与28岁的女人结婚，这件事的确有点惊世骇俗，当时引得议论纷纷。

人们首先想到，这个婚姻可能是个无性婚姻。其实，它不一定是个无性婚姻，因为性学调查发现，82岁并不一定完全丧失性交能力。此外，性行为的定义不该仅限于阴茎阴道交这样狭窄的范畴，严格地说，爱抚亲吻等也应当属于广义的性范畴。退一万步讲，这个婚姻完全无性，它也完全有可能是一个幸福的婚姻。在当今世界，已经出现了“无性族”这一现象，而且他们正在进入主流。这群人认为，他们与伴侣之......

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2018年09月13日 16:04

银河观点：择偶时“金钱第一还是爱情第一”？

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近年来，择偶中的拜金主义愈演愈烈，直到有一位形象美丽、语言生动的女青年在电视的相亲节目中公然说出“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”，择偶实践中的拜金主义终于以其丑陋与无耻的形象横空出世，让所有的人像遭到当头棒喝一样为之震惊。宝马和自行车是金钱的多与寡；哭和笑是爱情的有与无。在金钱的诱惑面前，爱情被无情地抛弃，只能灰溜溜地向隅而泣了。

不能否认，金钱的诱惑力是巨大的，而且在当今中国其诱惑力有越来越大的趋势。在上世纪70年代，中国社会衡量贫富分化程度的基尼系数只有0.2，是全世界财富最平等的国家之一；到了新世纪，基尼系数已经飙升到0.5，我......

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2018年09月12日 12:46

银河心语：秋日遐想

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自从我在网络上回答网友提问以来，总能收到很多人对生活的抱怨、对情感的困扰、对未来的迷茫。我很希望能为各位排忧，但精力有限做不到一一解答，从今天起给大家分享一些自己的人生感悟，希望能对您有所帮助。

秋凉

每当溽热的夏季褪去，绵绵的秋雨带来一丝秋凉，身心总是变得舒适而慵懒。当身外的环境一点也不打扰生命时，生命对周边环境的紧张感和抗拒感松懈下来。

化境

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2018年09月11日 15:21

银河连载：《中国女性的感情与性》——结语分析

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在我看来，弗洛伊德、马尔库塞和福柯三人是性思想史上最重要的思想家。

弗洛伊德认为，人类的性文明史就是人被压抑的历史。本能 (力比多) 与文明是对立的。因此在他那里，性的发展史是一个从自由到压抑的过程。弗洛伊德说：＂人体从头到脚皆已顺着美的方向发展，唯独性器本身例外，它仍保持其属兽性的形象；所以不论在今日、在往昔，爱欲的本质一向总是兽性的。要想改变情欲的本能委实是太艰难了；……文明在这方面的成就总不能不以相当程度地牺牲快乐来换取。＂在他看来，压抑是为获取文明不得不付出的代价。如果令每个人的本能 (原欲、力比多) 自由地迸发，社会将不成其为社会，文明也就会丧失......

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2018年09月10日 12:40

银河连载：《中国女性的感情与性》——性侵犯

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被调查到的女性中不少有过受到性侵犯和性骚扰的经历，其中包括强奸，诱奸，露阴癖，窥阴癖的骚扰，以及男性的猥亵与纠缠。

1 奸污

一位女性很痛苦地回顾了她被人诱奸的经历：＂他是我爸单位一个搞政工的复员兵，当时30岁左右。那是文化革命里，我爸正在挨整，我弟弟找工作要革委会开证明。我出身不好，他出身好，他强迫我和他做那件事，我如果不答应怕他再反咬我一口。当时从大环境上看我是劣势，小环境是在他的办公室里，周围没有人，他体力又强，又成熟，恨不得使点劲就能把我整个人提起来，从各方面看他都占绝对优势。那年我22岁，我也到性成熟的时候了，结果他一碰我乳房，......

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2018年09月09日 13:13

银河连载：《中国女性的感情与性》——感情与性的关系

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在感情与性的关系上，被访问的女性持有不尽相同的观点。概括起来有这样几种：感情和性同等重要，完全不能分开；二者可以分开，但感情绝对比性重要；二者可以分开且不分轻重。

01 只有同感情联系在一起的性才是可以接受的

＂我认为性和感情是在一起的。相互不认识、没有感情的性关系我就不赞成，比如说卖淫嫖娼。我认为这种行为对道德对身体都不好，败坏社会风气，全凭动物本能，像吸毒一样。对于那种夫妇感情不好可性生活和谐的，我也不能理解。＂

＂有了感情才有性的要求，没有感情我根本就拒绝这个。有人为了挣钱就能干这种事，人不能这样，就是......

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2018年09月08日 12:53

银河连载：《中国女性的感情与性》——女同性恋

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提到女同性恋，不可不提及萨福 (Sappho)。她曾于公元前6世纪生活在莱斯波斯 (Lesbos) 岛的妇女群体中，由于萨福、莱斯波斯岛和女同性恋的联系，＂莱斯波斯之风＂(Lesbianism) 和＂萨福之风＂(Sapphism) 这两个词被用作女同性恋的同义语。根据金西调查，在整个女性人口中，有3%的女性是纯粹的同性恋者，还有与这一比例近似的双性恋者。

调查中有几位女同性恋者 (lesbian) 和双性恋者 (bisexual)。她们讲了自己对同性的感觉，与同性的性接触，对同性恋倾向和成因的自我感觉，与异性的关系等。调查中有些异性恋女性也讲到过她们经历过的类似同性恋的感觉，以及她们对同性恋的看法。

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2018年09月07日 12:37

银河连载：《中国女性的感情与性》——虐恋与强奸想像

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虐恋是女权主义理论高度关注的一个问题。因为自19世纪30年代以来，越来越多的人接受了关于女性天生有受虐心理的观点，不仅文化界持这种看法，医学界有有这种看法。对于女权主义来说，关于女性是否天生有受虐倾向的问题一直是个敏感的问题。如果女性的受虐倾向是天生的，那么男性统治的社会结构就有了心理学的基础。女权主义认为，虐待狂是仇视女性的男权文化的必然表现，是利用女性内心最深处的性欲来强化男性的统治，使这一统治看上去是自然的。

关于虐恋的发生率没有准确的统计数字，但是根据金西调查，男女两性中各有四分之一在性行为中都会因轻度的咬和被咬 (不到咬出血的程度) 而动情；相当......

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2018年09月06日 12:38

银河连载：《中国女性的感情与性》——家庭暴力

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家庭暴力是一般公众和学者近年来最为关注的问题。甚至有人认为，由于家庭暴力过于普遍，它已经成为常态而非例外反常现象了。尽管有法律保护妇女不受虐待，但是家庭暴力案件很少能得到起诉，除非打成重伤或出现致死人命的情况。许多受虐妇女因此丧失了起诉的勇气，不得不继续维持暴力的婚姻关系。有些人甚至去走极端，主张只有用暴力和谋杀的手段才能结束这种关系。北京市婚姻家庭研究会在1994年主办的一次婚姻质量调查表明，不论程度频率如何，丈夫打过妻子的占21.3%；妻子打过丈夫的占15.5%。中国目前正在展开关于家庭暴力对策的讨论，从立法和司法的角度确认这一针对妇女的暴力罪行，并找到制止此类行为的对策。

......

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2018年09月04日 12:40

银河连载：《中国女性的感情与性》——女性自慰

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女性的手淫一向是性规范中较严厉否定的行为，在我看原因是双重的：一方面，它是性欲的表现，而不为生育仅为快乐的性欲，一向容易被赋予负面的评价；另一方面，它使女性可以不靠男性自行得到性欲的满足，从男权的角度看，它似乎是对男权的一种回避，蔑视，甚至是挑战。因此，在古籍和民间的观念中，一直有大量关于手淫有害的说法。虽然这些说法中不少是从保健角度讲的，但在这些说法的背后，无疑有上述两个方面的意识在起作用。

有关手淫的记载可在许多古代文化的典籍中发现，其中包括巴比伦、埃及、希伯来、印度。著名人类学家保罗·曼它吉萨把欧洲人叫作＂手淫者种族＂。他论证道，西方文......

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2018年09月03日 13:06

银河连载：《中国女性的感情与性》——性美感

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大概只有在少数几个像中国文化这样我愿称之为＂文明过度＂的文化中，才会提出有关性是美还是丑这样的问题——由于教化过多、过久，我们离人的自然状态 (动物或畜牲的状态) 越来越远。

在我们的文化中，最严重最频繁被使用的骂人话是说某人像＂畜牲＂；第一性征 (生殖器官)、第二性征 (肉体性别特征，如胡须乳房) 及第三性征 (装饰性别特征，如发式服饰) 都要尽量加以掩饰，至少不能加以强调，因为它们容易暴露出或强调了人的动物性征。性行为在中国文化中因此处于一种特别尴尬的地位，说得不好听一点，中国人在性的问题上相当＂变态＂，也就是没有平常心。由于我们是文明的人，道德深厚，所以应当尽......

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