财新传媒
2018年07月03日 12:40

伏尔泰的生活方式

我常常想,大多数人除了自己的生活之外,其实对其他事是不关心的。柴米油盐,家长里短之外,凡是不涉及自己利益的事,多不会注意的。这是一个社会的常态,也是正常态。大家吃饭、睡觉、生孩子、养孩子,有时恋恋爱,有时做做爱,有时单相思,有时搞搞婚外恋,有时发发抑郁症,然后逐渐老去,生病,死掉。如此而已,岂有他哉?如果社会没有极大的不合理,没有极大的不公正,人们也不会过多地关心政治。正如伏尔泰所说:“应当耕种我们的园地”。对周边的社会和人群既不取乐观主义(一切都好到无以复加),也不......

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2018年07月02日 13:24

中国人的精神荒芜了吗?

此前有出版社邀命题作文,写中国人的精神荒芜问题,我思来想去,还是拒绝了,因为我无法确定中国人的精神已经荒芜了。为了搞清这个问题,我把这个命题解析为四个相互排他而穷尽的选择题:第一,中国人的精神曾经是繁盛的,最近才荒芜了;第二,中国人的精神过去就是荒芜的,现在仍旧荒芜;第三,中国人的精神曾经是繁盛的,现在也没有荒芜;第四,中国人的精神过去是荒芜的,现在繁盛起来。

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2018年07月01日 12:03

同妻的数量到底是多少?

几年前,我们在网上见到一个同妻(男同性恋者的妻子)数字,是1600万,其依据是:中国的男同性恋者是2000万,其中与异性结婚的占80%,就此得出1600万的估计值。    

这个估计值与实际情况有相当大的距离。......

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2018年06月30日 13:42

我的采蜜哲学

从很早的时候开始,我就将自己的人生观概括为采蜜哲学:我愿自己的人生像蜜蜂入花丛,只采撷那一点点精华,然后就悄悄离去。

我心中的精华分三个论域:一是物质,二是关系,三是精神。

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2018年06月29日 14:11

中国人还能不能诚实地工作

​在看一本叫做《福柯十讲》的书,作者名字写的是:[美]布莱恩·雷诺(美国人叫雷诺的不多,倒是法国人比较多,最著名的汽车叫雷诺,还有我很喜欢的男演员,演《这个杀手不太冷》的那个人叫雷诺),出版社是“大众文艺出版社”,不知是真是假。那作者名肯定是假的,因为我看着看着,看到书里抄了我的《福柯与性》中的两节,一字不差,绝对不会有这么个起法国名的美国人抄我的书。


一开始我怒发冲冠:自己辛辛苦苦写书,结果被冠上别人的名,稿费也被他赚去,觉得很是委屈。按捺不住冲动,想去投诉这个出版社,这个作者。后来很快平静下来——没有用的,我过去也不是没找过出版局、版权局什么的,毫无用处,他们也没辙......

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2018年06月28日 12:29

性也是个民生问题

此前《北京晨报》以“上传黄色小说,年轻妈妈受审”为题报道了丁某在北京东城法院因传播淫秽物品罪受审的消息。丁某是因为上传7篇淫秽小说(其中有自己原创的作品),点击量8万次。审讯结果是丁某被判有罪,刑罚是4个月拘役。我认为这个事情问题很大。理由如下:
 
首先,这个世界上几乎没有什么国家用刑法禁止网络色情,唯一的例外是儿童色情在有些国家会遭到打击。即使打击的对象是儿童色情,也是引起很大争议的事情。例如,美国国会制定过旨在保护儿童的《通信内容端正法》、《儿童在线保护法》等。但是在1996年6月26日,美国最高法院作出了有史以来第一个有关网络内容规范的判决:以7票对2票裁定......
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2018年06月27日 13:26

绿坝的三宗罪

绿坝的三宗罪
此前,关于一个网络过滤软件的消息引起网络地震,批评的浪潮一浪高过一浪。搞这个绿坝的动机也许是好的(“花季护航”嘛),但是效果却不太好。在我看来,绿坝犯了三宗罪:
       
第一宗罪:政治上有错误。有同性恋者和同性恋群体抗议绿坝将同性恋与淫秽色情并列为“不良”信息。同性恋是一种形成原因不明(可能先天形成,可能后天形成)的特殊性取向,同性恋者是一群有着这种特殊性取向的人,不可以与淫秽色情并列,就像异性恋和异性恋者本身也不可以与淫秽色情并列一样。绿坝的做法涉嫌性倾向歧视,是多数族群对少数族群的歧视,在政治上是错误的。
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2018年06月26日 12:57

人们,我可怜你们

人们,我可怜你们
此前偶然见到一份报道(听说上了新浪首页,可我一直没注意到),是一个国内的记者采访一位美国的华裔市长。这份报道真是莫名其妙,从头到尾谈的是我。按说,访问一位妇科医生出身的市长,话题应当是他作为市长的工作,或者是他作为妇科大夫的工作。为什么对这两个方面都没有片言支语,一直在谈我?我的感觉有两个:一个是莫名其妙,另一个是受宠若惊——我究竟和美国的这个小城市以及妇科大夫有什么关系,值得他们在这里谈起呢?
     
记者的话题无非又是我在提倡一夜情、同性恋、虐恋、换偶,多么不负责任,为什么她自己不去做,而提倡大家去做呢?我已经一再声明,我只是说......
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2018年06月25日 13:46

纯粹的欢乐

纯粹的欢乐
那年,世界杯开幕正好出差,开幕式时正在火车上,所以没看着。后来听说开幕式的主角是一位屎壳郎,推着足球出场。虽然至今没看到这位主角的造型,但是心里感到很佩服。比起我们中国办奥运会的庄严肃穆,他们这个玩笑开得够大的。其实我觉得这个创意倒更接近足球的本质——本来就是玩儿嘛,就是全世界人民一起玩一场游戏,英文 play a game 本意就是玩游戏嘛。虽然用了“军团”“开战”“战胜”“战败”一类的军事术语,但是它毕竟不是世界大战,跟政治、军事都无关,甚至跟经济都无关——要不然岂有中俄这样的大国没份儿,朝鲜加纳这样的小国倒能参加的道理。
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2018年06月24日 13:16

情与性关系中的性别差异

在情与性的关系上,似乎存在着性别的差异。这种差异表现为,男性重性不重情,女性重情不重性。这是人们一般的印象,也是我从调查中得到的印象。我想如果这是事实,肯定与中国社会 (其他许多社会中也是这样) 的男女道德双重标准有关。似乎只有男人才可以有与感情无关的甚至是同陌生人的性行为,如果女人做同样的事就很下贱。这种观点走到极端,一些男人就比较容易接受只有性没有情的两性关系,似乎这并不会影响他们的道德形象。

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2018年06月23日 12:56

欲望上海事件分析

某年,“欲望上海”事件曾在网上引起轩然大波。事件的主要情节是:一个外国男人在博客中炫耀自己与多名中国女人的性关系,遭到网络追杀。     

分析这个事件背后的动力因素,我认为有以下几个方面:   

第一,对于某人炫耀自己性能力的反感。在中国,一般人平均终身只有1.3个性伴侣(美国人平均性伴侣数为13个,英国15个,法......

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2018年06月22日 12:16

东欧随想

此前到匈牙利和波兰去做学术交流了。布达佩斯、华沙和克拉科夫非常美,尤其是老城。时值深秋,层林尽染,绿色、红色和黄色杂在一起,令人心旷神怡。匈牙利社会科学院居然在皇宫所在的城堡山上,就像我们社科院设在故宫里面的意思差不多,高大的哥特式房子,三层楼有我们五层楼高,真让人嫉妒。      

此行感想颇多,试举几例:     

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2018年06月21日 12:52

同性恋与艾滋病

据世界卫生组织的统计,自从流行开始以来,全世界已有2000多万人死于艾滋病;目前全球艾滋病患者4000万人,每年还新增病例500万人;每天有近14000例的新感染者,其中有一半以上也就是7000多人是25岁以下的青年人。
 
从1995年后,我国艾滋病病毒感染者和病人报告数直线上升。资料表明,我国自1985年发现首例艾滋病病人,截止到2005年6月底,全国累计报告艾滋病病毒感染者126808例,其中艾滋病病人28789例,累计死亡7375例。目前我国估计艾滋病病毒感染者为84万,其中11.1%为男同性恋人群。北京、哈尔滨、广州、沈阳等地的男同性恋人群艾滋病病毒感染率达到1%以上。2003年全国流行病调查发现,近半年内有肛交性行......
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2018年06月20日 12:53

一与多

在高燕宁复旦的同性恋课上,发生了一个争论:应不应该提倡一对一的关系?在崔子恩讲到单一性伴与多性伴无所谓对错的观点时,有人提出多性伴不利于性病艾滋病的防治。

此前看到一组官方公布的艾滋病传播渠道的数字:

男男性传播,2005年占0.4%;2007年3.3%。      

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2018年06月15日 13:16

李银河:《绿毛水怪》和我们的爱情

李银河:《绿毛水怪》和我们的爱情
我一直把《绿水毛怪》视为我和小波的媒人。正是读了这部手稿,让我觉得与他心灵相通。使我爱上他的,是他身上的诗意。小波过世之后,我又重读《绿毛水怪》,当看到妖妖因为在长时间等不到陈辉之后蹈海而死的情节时,禁不住泪流满面。——李银河
二十一年前,小波去世后,一帮年轻时代的好友约我出去散心,其中一位告诉我,小波的《绿毛水怪》在他那里。我真是喜出望外:它竟然还在!我原以为已经永远失去了它。
 
《绿水毛怪》是我和小波的媒人。第一次看到它是在一位我们共同的朋友那里。这是一部小说的手稿。小说写在一个有漂亮封面的横格本上,字迹密密麻麻,左右都不留空......
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2018年06月14日 13:21

尊重易性者和易装者的权利

据报载,我国某城市有一位男士,常常趁妻子不在家时偷穿她的衣服,一次不慎被对面邻居偷拍下来,被讹诈了不少钱财,事情传开后,搞得他在单位抬不起头来,还为此丢了工作。他的处境令人同情,他作为一个没有伤害他人的守法公民应享有的权利和尊严值得我们关注。
 
这位男士属于在性别认同方面不符合“规范”的少数人群。对于跨越性别现象,国际性学研究中有许多术语来加以描述。据不完全统计,描写这一现象的词汇包括:跨越性别(transgenderism),性别出轨(gender transgression),间性(intersexuality,intersex),雌雄同体(androgyny),两性人(hermaphroditism)等。
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2018年06月13日 15:24

抗议伊朗石刑

此前伊朗要对一位搞婚外恋的女子实行石刑,引起国际社会的普遍抗议。石刑是古伊斯兰习俗,将罪犯下半身埋进土里,只露出头,然后由众人用石块把人打死。伊朗人用文化相对主义为自己辩护,国际社会用普世价值加以批判。甚至引发口水战——因为法国总统夫人布吕尼参加抗议,被伊朗骂作娼妓。
    
在这个案例上,我们可以看出,第一,文化相对主义是有问题的;第二,人类还是有普世价值的。不能说我们这个文化有这个传统习俗,存在就是合理的。有一些习俗违背了普世价值,就应当改良。
    
这个案例违反了两个普世价值:
 
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2018年06月11日 16:46

时代不同了,女女不一样

时代不同了,女女不一样
   
“女人味”本来不应当成为一个问题,从原始社会开始,人群就分为男人和女人,估计从那时开始,男人就有男人味,女人就有女人味。只不过不同的时空、不同的社会、不同的文化甚至不同的阶层对“女人味”的定义会有不同。
 
在狩猎采集的时代,会打麋鹿大概是有“男人味”的表现,会采果子能找到可食用的植物块根是有“女人味”的表现。在中国传统社会中,三妻四妾、打老婆是“男人味”的表现,裹小脚、走起路来风摆荷叶是“女人味”的表现。我说“女人味”甚至在不同阶层有不同定义时,想到的是一位美国黑人妇女......
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2018年06月11日 16:19

女性已经男性化了吗?

一个难以否认的事实是,中国女性在现代与男性越来越平等,不仅大踏步地迈进一些传统上属于男性的领域,而且在很多方面超过男性。从整体上看,如在国际体育赛事中的成绩;从个体上看,如一些成功的女企业家。
 
对于这种变化,并不是所有人都欢欣鼓舞欣然接纳的。有人已经在提请大家注意女性解放中蕴含的一种“危险”,即女性男性化的危险。有一位记者举例说,他参加过一次“中国新时期女性电影研讨会”,落座前排的女导演个个状如铁塔,声如洪钟;而坐在后排的男性评论家、理论家们倒是纤眉细指,低声低语。这种强烈的反差令他感到痛苦。这位观察者援引马克思的异化理论(马克思的异化理论......
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2018年06月11日 15:35

关于三人关系

关于三人关系
三人关系触动的是传统的思维定式。为什么一个人只能同另一个人成为性伴侣,并没有绝对不能驳斥的理由。尤其当其中一个人因各种原因与另一个人的性欲望不相匹配的时候。
 
一对一的关系最根本的根源来自合法子嗣的确认,如果这一问题不存在,则一对一关系没有绝对的合理性。
 
此外是情感的排他性。如果在三人关系中不涉及情感问题,则情感排他性问题不存在;如果涉及情感问题,则究竟情感是否可以克服排他性的问题依然存在。一个人爱两个人的情况是可能的。
 
婚姻制度是第三个因素。如果两人进入婚姻,在财产、利益方面的法律地位与第三者......
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