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2018年01月08日 14:14

生活本应细细品味

生活本应细细品味
 
多数人的人生是匆匆忙忙、懵懵懂懂的,就像一个人早上醒来,睡眼惺忪,忙忙碌碌处理手头该做的事,一直做到深更半夜,睡眼朦胧,然后昏昏睡去,一整天眼睛都没真正睁开过。对这样的人来说,死只不过就相当于最后一次闭上眼睛,不再醒来。很多人就这样半梦半醒地度过了一生。
 
不是说这样的人生有什么不好,只是替他觉得不值。其实,生活是需要细细品味的,越品才越有味,品得越细越得其中之味。
 
洋槐花在绿叶的映衬下,显得紫得耀眼,严格地说,那一串串的花朵是紫红色的,夹着粉色,美得让人透不过气来。海棠花昨天还是一个个圆圆的花骨朵,一夜......
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2018年01月08日 13:55

悠闲才是真正的奢侈

悠闲才是真正的奢侈
 
在这个世界上,真正的奢侈是悠闲。人四处奔走,尽其所能占有各种生活必需品。生活必需得以满足之后,就尽其所能占有各种奢侈品。所谓奢侈品就是并非生存必需的商品,即使勉强可以算作生存必需其价格也远超其价值的商品。殊不知,真正的最珍贵的奢侈品不是这些东西,而是悠闲。
 
归根结底,所有的奢侈品都是身外之物,生不带来,死不带去,人能够真正拥有的只有时间,这几十年宝贵的时间。在生之前,在死之后,人一无所有;在生死间,人能拥有的只有时间。
 
在人生存的这几十年间,年幼时懵懵懂懂,不知所以,像小动物一样恐惧地面对世界,担心饥寒......
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2018年01月08日 13:24

什么人需要雅文化?

什么人需要雅文化?
 
世上美好的艺术品都是悠闲的产物,雅文化都是悠闲创造出来的,而忙碌的世俗生活只能产出俗文化,像相声二人转这样的东西,它们像劣质的烧酒,给人强烈刺激,因为繁忙的世俗生活已经使人疲惫倦怠,麻木不仁,非强刺激不会起反应。雅文化则不同,它们一般都是清清淡淡的,需要比较敏感的味蕾才能尝出味道的。
 
在传统社会,绝大多数人都要为生存做艰苦的劳作,只有贵族才有闲,所以雅文化总是与贵族联系在一起的,即使不是他们创造出来的,也是应他们的需求创造出来的。说白了,这些从生下来就什么都不用做的人穷极无聊,就会发明或发现一些好玩的有趣的游戏,以使身心愉悦,这就......
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2018年01月04日 13:37

在中国生活,要不要无所事事?

在中国生活,要不要无所事事?
 
不劳动者不得食。这是自从各国都否定了贵族制度之后人们普遍认同的一个价值。资产阶级革命铲除了社会上有一小撮人可以从出生到死去完全无所事事的特权,要求所有的人都参加生产劳动,即使资本家本人也是要辛辛苦苦去把资本挣到手,有的通过体力劳动(很多出身贫寒的资本家),有的通过脑力劳动(经营管理类劳动)。到社会主义革命之后,就连资本家的劳动都不算劳动了,他们的财产被剥夺,成为一个工薪劳动者。即使后来又允许办私企了,那些私企和国企的高管也都不是无所事事之人,他们所从事的经营管理类工作往往比一般员工还要辛苦些。像比尔盖茨和李嘉诚这样的世界巨富,也不是无所事事之人。
......
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2018年01月03日 15:57

我的生活最大的特点就是从容不迫

我的生活最大的特点就是从容不迫
 
不知不觉间在人世已活了一个甲子。据说痛苦的岁月感觉上过得慢,快乐的日子感觉上过得快。既然我能在不知不觉间就过了六十多年,说明我的生活基本上是快乐的。
 
在我的感觉中,生活就像一条潺潺流淌的小溪,清澈见底,波澜不惊。它无声地流淌,蜿蜒绕过水中的怪石,在某个靠岸的角落,水流舒缓,几乎停滞,有翠绿的浮萍显现,偶尔还可以看到细小的游鱼在其中嬉戏,倏忽不见,再也难寻踪影。
 
从容不迫,很少真正着过急,较过劲。主要的原因是我做什么事都很容易做好,稍加努力就名列前茅。比如从小学到中学进的都是最好的学校,而班里如果有一个少......
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2018年01月03日 15:48

这才是真正的生活

这才是真正的生活
 
退休后,每天有大量空闲的时间。这种情况在一生中从未发生过。欣喜惬意之余感觉到:这才是真正的生活。如果说一生的忙乱都是手段,那么现在的空闲才是目的;如果说人的一生都在急急忙忙地赶路,那么现在才真正到达了目的地。是该享受自己生命的时候了。如果这样空闲的生活有十年,就补偿了一生的辛劳;如果再长些,那就是净赚的了。
 
记得有次见到一所著名私立学校的老板,他的一句话让我感慨万千,他说,我每天早上醒来就想到我的身上压着6亿的学费呢。无独有偶,有一位熟识的出租司机对我说,我每天早上醒来第一个念头就是我今天欠着公司三百块份子钱呢,我得把它挣出来。虽然......
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2018年01月03日 15:04

既然如此,人为什么还在做事?

既然如此,人为什么还在做事?
退休之后,生活的方式变得纯粹:过去,总有许多不得不去做的事情,忙碌焦虑,争分夺秒,事半功倍,按时交活儿,无形中冲淡了关于生命意义的思虑。现在则不同,所有的那些忙碌戛然而止,生活的意义、做事的意义的问题每时每刻摆在面前,无可回避。
 
只要想想浩瀚的宇宙和渺小的稍纵即逝的生命,马上就会万念俱灰,全无动力做任何事情。叔本华写道:“但愿我能驱除把一代蚂蝗和青蛙视为同类的幻觉,那就太好了。”如果心灵比较强悍,就不必驱除这类幻觉——人类的生命说到底与青蛙昆虫没什么大区别,只不过它们的生存时间更加短暂,一年或一天,人类幸运的话可以活一百年。仅此......
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2018年01月02日 13:43

精致的人生包括三个方面

精致的人生包括三个方面
 
有的人生是草率的,懵懵懂懂的;有的人生是精致的,明澈的,清醒的。前者是多数人的状态;后者只有少数人能够做到。
 
多数人就像被一种未知的力量抛到世界上来,出生在一个家庭,被懵懵懂懂地喂养长大成人,然后再自己成家生孩子,尽其所能把孩子养大,自己老去死掉,所遭遇的一切都是切近的,所做的事情都是不得不做的,即使有点闲暇,也是犯犯愣,玩玩概率游戏,把时间打发掉。有时,跟周围的人发生冲突,也会激烈地争吵,伤心动肝,但是细想起来,全是鸡毛蒜皮的琐事,完全不值得的。
 
少数人的人生却不是那么草率懵懂的,他们能够将自己的人生......
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2018年01月02日 13:37

我是何等的幸运

我是何等的幸运
退休之后,没有工作压力,没有生存压力,没有非做不可的事情,没有无法满足的欲望。每天清晨即起,洒扫庭除,然后面对电脑,开始写作,心情平静,甚至可以说是愉悦的。愉悦来自一种万物皆备于我的感觉。
 
难怪黑塞讴歌老年,说的就是这种心情,这种境界。叔本华脍炙人口的钟摆理论讲的是一种绝望的矛盾:当人有欲望无法满足时,他痛苦;当人所有的欲望都满足时,他无聊。人生就像钟摆一样在痛苦和无聊中摆来摆去。现在,我所有的欲望都已满足,可是侥幸还没有陷入无聊的境地,又是何等的幸运。
 
我的幸运首先要感谢互联网的出现。在梭罗的时代,他独自一人住在瓦尔登......
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2017年12月29日 14:04

怎样才能享受人生?物质条件、精神条件外加意愿

怎样才能享受人生?物质条件、精神条件外加意愿
要过上高质量的生活,除了要具备享受人生的物质条件和精神条件之外,还有一个意愿的问题。
 
享受人生的物质条件当然包括谋生的基本技能,使得人能够独立于世,吃饱穿暖,身体健康。如果处于病中,就根本无法有享受感觉,只能苦苦挣扎,度日如年。
 
享受人生的精神条件则包括感受力、理解力、敏感度,如果感受力不强,理解力不强,也无法有享受的感觉。尤其对于艺术品的精妙之处,没有一颗善感的心,往往感应不到。感受力其实倒不一定需要专业的训练才能获得,就像看一幅画,它的好坏价值是专业评论人的事情,能否为人带来美的享受却只需要一颗善感的心就足够了;就像......
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2017年12月28日 13:57

检验自己生活质量的三个维度

检验自己生活质量的三个维度
 
人的生活质量有高有低。质量有三个维度,一是物质生活质量,饮食空气睡眠等;二是人际关系质量,所打交道之人的优秀程度;三是精神生活质量,精神的纯粹丰富程度。
 
物质生活质量并不完全取决于经济能力,只要达到了温饱线,财富与物质生活质量就不一定有关了。天天吃酒宴,饮食质量并不一定比粗茶淡饭高,从致病的角度看,可能反而更低;身处豪宅,睡眠质量并不一定比一般住宅高,如果心中焦虑,可能反而更低;住在大城市,空气质量并不比乡野地方高,反而更低。
 
人际关系的质量对生活质量的影响更大。如果一个人所交往的都是纯净的、幽默的、美......
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2017年12月27日 16:30

什么是精致的生活?

什么是精致的生活?
 
精致的生活就是像磨快刀子一样,把自己的眼耳鼻舌身磨快,用它们来细细切割生活。
 
人们每天睁开眼睛,以为自己在看,以为自己看到了一切,其实你什么也没有看到。你看到被夕阳染成桔黄色的远方的灯塔了吗?你看到缀满星斗的深邃的夜空了吗?你看到树干上那绿茸茸的一层青苔了吗?你看到那位黑人舞者性感无比的腹肌了吗?精致的生活就是让自己的眼睛偶尔看到这奇异的美景,并为之深深感动。
 
人们每天听到各种各样的噪音,电锯的噪音,汽车行驶的声音,邻居关门的声音,吵架的声音。你听到夏日虽然震耳欲聋却让人心静的蝉鸣了吗?你听到冬日令人惊......
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2017年12月25日 16:27

你看所有人生有光彩的人,都是内心冲动特别强烈充沛的人

你看所有人生有光彩的人,都是内心冲动特别强烈充沛的人
 
在人群中,可以看到活得兴致勃勃的人,也可以看到活得无精打采的人。
 
我有一个朋友,因工作安排的原因不得不长期与丈夫两地分居,退休后没事做,竟收养了一个小女孩,从头养起,现在孩子已经七岁了,非常活泼可爱,经常对她说:妈妈,我能不能跟你聊天?这位朋友告诉我,她每天都活得兴致勃勃,非常快乐。
 
我还有一个朋友,常年每天只睡四五个小时,为事业四处奔忙,很少在一个地方呆一周以上的时间,还挤时间写诗,写杂文,写小说。他有一次对我说起他的人生态度:整体空,具体欢乐。他的生命兴致勃勃,丰盈饱满,美不胜收。据说快乐可以传染,......
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2017年12月25日 14:19

曾经若有过美好,最终也会丧失

曾经若有过美好,最终也会丧失
常常感到世间美好事物是稀少的,多数事物平庸、琐碎,令人厌恶。
 
常言道:人生不如意事常八九,就是这种感觉。熵增趋势无处不在,无时不在,就是这种感觉。因此,当我们听到忧伤的音乐会产生共鸣,心弦被拨动,热泪盈眶;因此,我们喜欢看悲剧甚于喜剧,因为在观看一部悲剧杰作时,我们可以任泪水尽情流淌,在同情主人公的命运时,隐隐悲悼自己的人生。
 
世间美好的是亲情。父母无条件地爱我们,但是我们无力阻止他们一天天老去,最终离世。每每忆及他们呵护我们的点点滴滴,泪水无声滚落,那是思念,那是绝望,他们已经无可挽回地逝去。
 
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2017年12月25日 13:47

世间有趣事的排行榜

世间有趣事的排行榜
 
人的一生,说长不长,说短也不短。记得一个笑话,有个人见到上帝,他听说上帝那里的一分钱相当于世间一万元,所以就求上帝说:上帝呀,您能否给我一分钱?上帝答:行啊,等我一秒钟。而上帝那里的一秒钟相当于世间一万年(一笑)。在造物主眼里,人的一生只不过就是一眨眼的工夫,所以说人生真的很短促。但是从微观角度看,一天一天,一般人要过三万天;一年一年,也有八十多年。想来还是挺漫长的。
 
在过了六十岁时回顾一生,发现世间有趣的人和事物是如此之稀少,让人有不胜唏嘘之感。人的一生大多数时间只能生活在吃喝拉撒的平庸琐碎之中,见到有趣的人和有趣的事的机会实在......
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2017年12月22日 14:13

既然活着,就宁愿活得神采飞扬

既然活着,就宁愿活得神采飞扬
 
当人厌倦了一切,他就厌倦了生命本身。所以要尽量保持自己的兴趣,对事的兴趣,对人的兴趣,对美的兴趣,对爱的兴趣。
 
年轻和年老最大的区别在于前者对世界万物兴趣盎然,后者却已经觉得一切都索然无味了。美食索然无味,性索然无味,就连爱也索然无味。因此,看自己对于一切事物是否还有兴趣,是检验自己是否步入老年的试金石。
 
记得七岁时第一次跟父母去北戴河,觉得兴奋异常,兴致勃勃。由于在海边的沙滩上玩疯了,回到家里都有好长一段时间不爱穿鞋,光着脚在家里的水泥地上啪叽啪叽跑。长大后又多次去北戴河,再也没有儿时的感觉,觉得一切......
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2017年12月21日 13:35

不与人比,不与己比

不与人比,不与己比
克里希那穆提提出,人应当认识自己,按自己本来的样子接纳自己,不与人比,也不拿真实的自己与应该的自己比。这是很智慧的说法。
 
人从小就学着跟别人比赛,竞争,无论是小时候上学还是长大了工作,都要拼尽全力去跟别人比,比上了就得意洋洋,比不上就羡慕嫉妒恨。人们的才能本来是各种各样的,你这样强,别人那样强,即使做同一件事,还是强中更有强中手,如果人总是紧张兮兮地跟别人比拼,那就终身不会有安宁的心境。最糟糕的是,当你嫉妒别人的时候,你的心情就被彻底地败坏。因为嫉妒是一种负面的情绪,它希望的一般不是自己跟别人一样好,而是把别人拉下来,降到自己的水平。甚至是幸灾乐祸......
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2017年12月19日 13:43

存在其实只能是悲苦的,哪里有什么快乐可言?

中国文字中有那么多表达快乐心情的词汇:欢喜,欢乐,欢欣,在英文中只有一个happy。是中国人特别乐观的缘故吗?
 
中国文化中有一种世俗的乐观态度,如知足常乐。记得第一次在一座汉白玉的牌楼上看到“知足常乐”四个大字,心中是很震撼的,记忆中依稀是在五台山。当时很年轻,踌躇满志,锐意进取,猛然间见到知足常乐四个字,觉得怎么那么老气横秋,一点都不励志。年岁渐长,才渐渐体会到这四个字当中所包含的坦然,透彻。
 
人的努力是没有止境的,所有的成功都是相对的,说白了,无论你做得多好,还有人比你做得更好;无论你有多大才华,还有人比你更有才华;无论你多......
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2017年12月18日 13:42

人怎样才能活得抽象?

人怎样才能活得抽象?
 
人应当活得更抽象还是更具象些?前者轻松,后者沉重;前者空灵,后者实落;前者愉悦,后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。
 
人为什么要活得抽象?因为具象的生活没啥意思,怎么活也活不出多少花样来,人再有钱,再有权,再有名,还是一日三餐,生老病死,活得那么具象,就跟个小虫小鸟没有区别,所谓人为财死鸟为食亡,一生左不过是些摄入、排泄类的活动,人人大同小异,相差无几。索性不在意这些具象的事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会愉悦一些。
 
人怎样才能活得抽象?这个境界不容易达到。人从一出生过的就是具象的生活,一开始吃......
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2017年12月18日 13:16

与其以泪洗面,不如终日狂欢

与其以泪洗面,不如终日狂欢
 
在无神论时代,生存的原则只有快乐的最大化和痛苦的最小化。这首先是因为人们已经知道,并没有前世和后世,只有今生今世。既然每个人只有这几十年的时间,那么快乐的现世生活就成为唯一的可能。
 
那么,快乐原则是否太过自私呢?如果把自己的快乐建立在他人的痛苦之上,那就太过自私了,但是只要不伤害他人,就不能算作自私。至于利他主义,那是更高一层的境界。世上绝大多数人活着是为自身的,只有极少数人是以利他主义为生活的主要原则的,比如雷锋和特蕾莎修女,还有那些志愿者,义工。即使是他们,也有车尔尼雪夫斯基所谓“合理利己主义”的成分,即帮助他人是为......
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