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2015年10月05日 06:31

论爱与自由的关系

论爱与自由的关系

只有能够掌控自己的思维和情绪,才能获得自由。只要有失控的地方,只要有由身不由己的地方,只要还留在必然王国,就没有自由。

人的自由,来自肉身的独立和精神的独立。最典型的不自由状态是奴役状态和监禁状态。人身为奴隶,或者身为囚徒,丧失了人身自由,不可以做自己想做的事情,去自己想去的地方,过自己想过的生活。社会的规训也是一种变相的奴役和监禁,自觉或不自觉的遵从使人部分地丧失自由。

使人丧失自由的不仅有来自负面的规训的力量,也有来自正面的自愿为奴的冲动,例如激情之爱。爱有时就是失控,就是身不由己,因此就丧失了自由......

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2015年10月01日 21:07

心有所属是一种令人陶醉的状态

心有所属是一种令人陶醉的状态


   心有所属是一种令人陶醉的状态。它令人不再孤独,心中有了牵挂;它令人感到愉悦,不再烦恼多于快乐;它仿佛为生命赋予了意义,不再四顾茫茫。它是马斯洛需求五层次的第三层,虽然离自我实现还差着两层,但是感觉非常之好。

在马斯洛的需求五层次当中,在生存和安全的需求之上,在尊敬和自我实现的需求之下,是归属的需求。人有归属的自然需求,在身有所属之外,还会产生心有所属的需求。所谓需求,就是一种内心的欲望,实现了就高兴;不可实现就烦恼。因此,心有所属的状态比起心无所属的状态,给人带来更多的快乐和熨帖的感觉。

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2015年09月28日 15:01

人无远虑必有近忧

人无远虑必有近忧


     人无远虑必有近忧。在生活中,不可不常常远望。如果只看眼前之事,必定烦恼无限。

人为谋生,不得不从事某一项工作,其中必定无法百分之百合自己的意。如果不在工作之余,想想宇宙时间,则必定心生烦恼。

人为在世间生活,不得不与人打交道,生人熟人,其中必定无法全都喜欢,或者全都被喜欢。如果不在交往之余,想想宇宙时间,则必生烦恼。

人在有生之年,不得不被周边环境触及眼耳鼻舌身,避不开的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,其中必定多......

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2015年09月23日 08:20

先修到宁静,再修到喜乐

先修到宁静,再修到喜乐


       当人真正进入心如止水的境界,世界变得无比平静美好。所有的喧嚣褪去,所有的欲望消弭,所有的焦虑不再,所有的纠结解脱,最终感觉到生命的圆满和存在的清澈。

只要还有世俗的现实的焦虑和纠结,就不得圆满,就不得平静。宗教的修行,达摩的面壁,恐怕一直就是专注与此,致力与此。这些俗世的焦虑和纠结来自欲望,只要还有无法满足的欲望,人就不得安宁。

一旦摆脱了这些欲望、焦虑和纠结,人才最终获得了宁静。然而,人会快乐吗?静则静矣,奈快乐何?宁静还不等于快乐......

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2015年09月21日 14:06

要不要做一个无神论者

要不要做一个无神论者


有神论者有两个最有力的理由,一个是推测:如果没有神的安排,怎么解释秩序;另一个是功能论的:如果没有神在看,岂不什么坏事都可以做了?

关于秩序和世间万物的精密安排,人们爱引用爱因斯坦和牛顿,两位都是在宇宙知识上最专业的人士,如果他们认为有神,应当比世上所有其他人更加值得信赖。然而,与他们对于宇宙秩序的物理学论证不同,他们关于冥冥中有神在安排一切的说法只是一种推测,虽然他们各自对物质运行规律的描述也是一种推测或者是假说,但却是与关于“神的存在”性质不同的一种推测:前者是可以通过某颗星星某个时间在某个地点出现这样......

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2015年09月17日 20:51

梵高虽然一生艰辛无比,但一定是快乐的

梵高虽然一生艰辛无比,但一定是快乐的
作家毛姆在一本写艺术家的小说《月亮与六便士》中写道:“使他着了迷的是一种创作欲,他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静。逼着他东奔西走。他好像是一个终生跋涉的朝圣者,永远思慕着一块圣地。”受创作欲望折磨的艺术家终身像奴隶一样被绑在船上划桨,所以天才并不是什么好东西,它会把人累死。梵高就是这样,终身跋涉在追求美的道路上。他给世界留下了他眼中的美,他心中的美,他创造出来的美。我相信,他的一生虽然艰辛无比,但是他一定是快乐的,因为他终身浸淫在对于美的狂热追求之中。
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2015年09月16日 07:08

人为什么应当独处

人为什么应当独处

人要想做成一点事,必须独处,我指的当然仅仅是读书和写作。有些事业是与人打交道的,不在此列。

独处时才有时间和精力放在所做之事上面。只要是有第二个人,人总是需要花费一部分生命在对方身上,更不必说有一群人。与他人在一起,你总不好神游天外或者呆若木鸡,即使是呆在一起再舒服再自然的人,也难免分心。

独处时才能在精神上完全不受打扰。与人际关系中的具体的物质接触相比,抽象的精神的打扰也会令人分心。物质的关系是吃喝拉撒,精神的关系是悲欢离合。无论是爱情友情还是亲情,难免黏稠,难免浓烈,常......

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2015年09月12日 17:00

超脱尘世的状态是生存的最佳状态

超脱尘世的状态是生存的最佳状态

超脱尘世的状态是生存的最佳状态。

有时,人不得不超脱。当现实中的关系无法建立时,人不得不超脱,这种超脱出于无奈。亲情不会遭遇这种情况,但是爱情和友情却会遇到。由于种种现实的阻隔和无奈,爱情和友情的关系无法建立或者无法保持,人如果过分沉溺其中,必定大受伤害。愁肠千结,辗转反侧。在这种情况下,人若不超脱,只有死路一条。

有时,人能够做到主动的超脱。毅然决然将所有的纠结焦虑束之高阁,抛诸脑后,这也不是完全不可能的。中国人爱讲缘分,其实质就是所有人际关系的契合度,吸引力。灵魂契合度高的,吸引力就大,像磁石和铁......

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2015年09月09日 12:00

要想超脱,就想想时间和空间

     当人陷入小小的喜怒哀乐,会忘记世界的广阔,时间的无垠。思绪固着在一个小小的节点,无法超脱。所有的烦恼,尽源于此。

想时间和空间,认真地想,具体地想,实实在在地想,就能够超脱。只要掌握了这一法宝,哪里还会有抑郁?哪里还会有抑郁症?心情除了豁然开朗,还能有什么其他可能?

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。千古诗仙早就为世人的诸多烦恼开好了药方。人生在世所遇之事无非两大类,一类是称意的,一类是不称意的。前者为人带来幸福,快乐,愉悦;后者陷人于痛苦,......

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2015年09月08日 11:15

来读我的自传《人间采蜜记》的电子书吧

来读我的自传《人间采蜜记》的电子书吧
很多读者问,我的自传《人间采蜜记》有没有电子书。现在正在网易云阅读独家发布,点击链接可以阅读:
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2015年09月06日 15:46

终身保持追求爱与美的激情

终身保持追求爱与美的激情

静和动是一对矛盾,又是一个硬币的两面,人总是静久思动动久思静的,就像旅游,在一处住久了,就有出去旅游的冲动;在外面流浪久了,又会有回家的向往。人与社会的关系也是这样。一人独处久了,就想凑凑热闹;热闹久了,又想一人独处。

我的内心总是趋向于静谧,不喜热闹。在生活的大多数时间,愿意一个人静静地避开人群,过自己安静的日子。我在滨海小城,可以一个人在一栋空荡荡的大房子里一住几个月,别人会以为苦,我却怡然自得。

独处需要两种元素,一是内心强大,二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性,能够独立支撑......

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2015年09月03日 21:54

我的自传《人间采蜜记》电子书

我的自传《人间采蜜记》电子书
网易云阅读,就是独家连载《人间采蜜记》电子书的,已经正式上线了。
    上市微信,我转发到您微信。这几天也麻烦您的微信公众号转一下,可以吗?
    上市微博是:http://weibo.com/1968315541/CywwZoUHV?ref=home&rid=0_0_1_2666499504932270846&type=comment#_rnd1441091768215

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2015年09月03日 14:07

鱼与熊掌能否兼得?

鱼与熊掌能否兼得?

心境的自由和心有所属是一对矛盾,似乎是鱼与熊掌不可兼得。因为心有所属就是心的约束和不自由。心境的自由和不自由怎么可以兼得?

人本能地爱自由,趋向于自由,因为自由的状态最轻盈,最舒适,最惬意,可是人又自愿陷入心有所属的境地,虽然心有所属时有种沉甸甸的感觉,但是人往往浸淫其中,甚至乐不思蜀,好像在故意躲避“生命中不能承受之轻”。

心有所属会令人感到自己与尘世的联系,因为对方是一个现世的具体的人,有喜怒哀乐,有各种你无法预料的心思。

心有所属会令人觉得生命是有意义的......

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2015年08月31日 13:27

怎样才能过一种真正超脱的生活

每当陷入一个现实的烦恼之中,总是有种彻底从中解脱的冲动。转念一想,为什么不可以超脱这些烦恼呢?并不是完全不可能呀。

人人都会遇到年华老去的时候,发现第一根白发的惊恐,发现第一根皱纹的烦恼,看到脖子上泄露老年特征的松弛皮肤,简直不敢直视。要想解脱,唯有看淡自己的容貌和体形,不再去关注它,甚至带着一种残酷的幽默感,不用第一人称视角,甚至不用第二人称视角,而只用第三人称视角来看它,这样就解脱了。

人人都会遇到现世生活中的诸多烦恼,左不过围绕着钱权名这三样东西,俗不可耐。如果真心斤斤计较,患得患失,那就会遭遇......

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2015年08月30日 13:23

欲望是一柄双刃剑

欲望是一柄双刃剑

欲望是一柄双刃剑,它是世界上最可宝贵的,又是世界上最令人烦恼的。

所有精彩之人所做精彩之事,必定出自强烈的欲望。如果没有欲望,梵高不会画画,贝多芬不会作曲,雨果不会写小说,乔布斯不会做苹果。芸芸众生的欲望远不如他们这些人强烈,所以日子过得平平淡淡,不精彩,不辉煌。

我常常被欲望折磨,在被折磨的时候,只好写作。有时也想,既然早知一切终将灰飞烟灭,一切其实并无意义,何不混吃等死,何不整日逍遥?可是欲望还在沸腾,像一座活火山,岩浆还在红红地蠕动,冒着气泡,想一泻而下,摧枯拉朽,我......

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2015年08月25日 08:05

要辉煌还是要安逸,这是一个问题

在自己的生活中,是要辉煌还是要安逸,这对于所有人都是一个两难的选择。对于才能比较突出的人,就更是一个两难的选择。斯大林时代遭到清洗的一位军队著名将领图哈切夫斯基在临死前慨叹,只怪幼时家贫,父亲没钱给他买一把小提琴,如果做了小提琴师而不是做了元帅,就不会遭此飞来横祸了。而有时,世事变故就像刮风下雨,是人无从改变的。

惨烈程度略低些的例子还有很多,比如李叔同在战乱时期出家,躲在风景如画的杭州;比如杨绛所说的隐身衣,使他们夫妇俩在周围的知识分子纷纷中枪的年代,安然渡过。在周边环境平和的年代,仍然有这样一个两难窘境:是要热闹、要成就,还是要......

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2015年08月20日 09:41

我的自传《人间采蜜记》上市微博

我的自传《人间采蜜记》上市微博
《人间采蜜记》上市微博的链接地址,烦请您转发。非常感谢!

http://weibo.com/2745799121/Cwppj9GM5?ref=home&rid=0_0_1_2667311442760511308&type=comment#_rnd1439889912835

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2015年08月20日 09:39

为什么只过精神生活

为什么只过精神生活

人的生活有物质和精神两个部分。物质生活是滞重的,下坠的,现实的;精神生活是轻灵的,飘逸的,理想的。

人的物质生活无非是吃喝拉撒睡,生存需求,各种生理的欲望。人的身体最终要经历一个从高向低的衰落过程,一个从美到丑的变化过程,一个从生到死的演变过程。虽然像美容整形之类的人为干预能够暂缓甚至一时逆转这个过程,但是最终的衰败不可避免。当年华老去,红颜不再,人不得不变得沮丧,不愿意照镜子,不愿意再看自己。人只剩下欣赏自然之美、他人之美的份儿,心里暗自哀叹时光的流逝,岁月的无情。

人的精神生活却可以......

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2015年08月12日 14:09

我的自传《人间采蜜记》发布会信息

我的自传《人间采蜜记》发布会信息

16日回京做我的自传《人间采蜜记》的发布会,有兴趣的朋友可以去凑凑热闹。

以下是发布会微博:

http://weibo.com/2745799121/CvkXT2iLg?ref=home&rid=0_0_1_2666916460408159026&type=comment#_rnd1439347603982

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2015年08月12日 13:58

论抽象之爱

爱祖国,爱世界,爱人民,都是抽象之爱,因为被爱者是看不到摸不着的。就连情爱也可能是抽象之爱,因为在具象的世界中,它是无法实现的。抽象之爱虽然显得有点凄清,但是它却拥有具象之爱无法企及的优势。

抽象之爱是超凡脱俗的。由于其抽象,可以超脱影响具象之爱的诸多不利因素,比如美丑妍媸、社会地位、年龄性别。灵魂是超脱于所有这些世俗因素之外的。

抽象之爱是不造成具象伤害的。它并不伤害当事人的现实人际关系,没有任何具象的后果与伤害,不损害家庭,不破坏婚姻,不伤及无辜。它只停留在抽象空间,超脱于所有现实的人际关系之外。......

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