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2017年07月31日 16:41

如果有来生,还愿像今生

如果有来生,还愿像今生
为了测量妇女地位,社会学爱问这样一个问题:如果有来生,你愿意做男人还是做女人?中国人的回答中,多数人愿做男人:原本是男人的还愿意做男人,原本是女人的也愿意做男人。我扪心自问,答案却没那么笃定,因为这辈子做女人,感觉没有什么太不好的,只是没能美若天仙,有点遗憾而已。
       
现在要是有人来问我这样一个问题:如果有来生,你还愿意过此生这样的生活吗?我的回答是基本肯定的,除了早年的艰辛困苦和偶尔的枯燥乏味,我愿意就像现在这样生活:完全自由自在,随心所欲,独立支撑,清澈开悟,一无烦恼,终日享受美与爱。
      
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2017年07月31日 16:15

“那个事实”是所有人的宿命

“那个事实”是所有人的宿命
每当想起宇宙和时间,就觉得万念俱灰。存在没有意义,生命纯属偶然。人只是存在一瞬,然后一切归于空无。
       
人只要脱离周边的具体环境,让灵魂在宇宙遨游,就可以立即进入那空旷的空间和无尽的时间,不知自己的存在目标是什么,有何意义。事实上,存在完全没有目标,也无意义可言。这是一个极其简单极其直观的事实。人在不能正视这一事实之时,心存恐惧;一旦能够正视,其实也没什么。
       
正视存在的真实状况有一个坏处和一个好处。坏处是丧失生活动力,觉得自己所做的一切都于事无补,丧失了对生活的兴致和兴趣,只想偶然地......
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2017年07月31日 15:37

极端还是中庸?

极端还是中庸?
 
人生的状态或在极端,或在中庸。处于极端之中,大悲大喜,大起大落;处于中庸之中,不悲不喜,不起不落。
       
所有的英雄人物,容易处在极端之中。毛泽东大开大合,邓小平三起三落,拿破仑被贬海岛,不甘寂寞,还搞了不成功的复辟。他们的人生大悲大喜,精彩激烈,常人很难承受。
       
所有天才人物,容易处在极端之中。梵高穷愁潦倒,死后爆红;陀思妥耶夫斯基刑场特赦,俄罗斯险些痛失文学巨匠;贝多芬晚年竟然失聪,对于音乐家来说,是一个绝大的讽刺和悲剧。
       
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2017年07月28日 15:34

终生在清澈的水中畅游

终生在清澈的水中畅游
 
过纯粹的生活,不让自己陷入浑浊的心境和环境。人在世间生活,就如鱼儿在污泥浊水中游,要拼尽全力游向清澈的水,摆脱污泥浊水。
       
物质生活的污泥浊水不仅包括每日汗流浃背,不得温饱,还包括过度的奢华,追求过多的身外之物。只有极简的生活才是清澈的,任何的过度奢华都像匮乏一样,是浑浊的。
       
人际关系的污泥浊水是指夹缠不清的情感,半好半坏的关系,利益交换的虚应故事,剪不断理还乱,若即若离,混混沌沌。好的人际关系应当是纯粹的,愉悦的,清澈见底的。
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2017年07月27日 14:32

人可以为自己创造一个美好的微观环境

人可以为自己创造一个美好的微观环境
人生存的宏观环境全凭运气,如生在哪个国家,何种家庭,哪个时代,战乱还是和平;但生存的微观环境却可以自己创造,其中包括物质生活、人际关系和精神生活。人的情绪和心境就更靠自己营造了。
       
人生在什么样的时空环境中,完全身不由己。生在战乱年代,就只好流离失所;生在饥荒年代,就只好饿殍遍野;生在富贵之家,就可以锦衣玉食;生在贫贱之家,就终身不得温饱。这是全凭运气的,自己完全没有选择余地。
       
然而,人的微观环境却是可以自己创造的。首先,人可以通过自己的努力,争取到物质环境的改善,至少先达到温饱水......
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2017年07月26日 15:47

叔本华立论的一个例外

叔本华立论的一个例外
 
叔本华有一次说:“一个人对与人交往的爱好程度跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。”此话基本正确,有一点点例外:激情之爱。
       
我想,此话主要针对婚姻,选择不要婚姻的生活方式。在叔本华的年代和社会,婚姻意味着一个男人的责任,要养妻活子,要过世俗的生活。而这与一个要在智力和思想上做创造性工作的人必定发生时间和精力上的零和斗争。因此,一个人结婚的愿望越强烈,智力越平庸,思想越贫乏;反之亦然。
       
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2017年07月25日 15:59

我实现了蒙田的愿望 ​

我实现了蒙田的愿望 ​
 
写作是思想游戏。人每天左思右想,把想出来的写下来,用这件事来度过自己的生命时光。
 
一直以来,人们为写作赋予五花八门的定义:
 
有人写作是为了换钱,那些报刊上连载的小说就像等着下锅的米,在人贫困时,那常常就是等着下锅的米。
 
有人写作是为了战斗,他的文字是匕首,是投枪,是杀敌的利器,是战斗的号角。这种文字的宣传作用大于文学价值。      
 
有人写作是为了出名,在文学史上留下一个名字一部作品是他写作的最终目标。遗憾的是,出名这件事常常是有心栽花花......
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2017年07月25日 15:45

人的内心应是一个闭合的圆

自己的内心世界应当是闭合的,也就是自身完满的。外界的事物和人可供观赏,可供喜爱,但是自己的内心仍是自我完满的闭合之圆。
       
人生在世,必须拥有能够自身圆满的愿望。我的存在不依赖别人,也不因为别人。我是一个独立支撑的个体。他人的喜爱和喜爱他人发生在这个圆之外,是额外的馈赠,因为有而快乐,因为无而悲伤,但是自己的内心必须在这个闭合的圆之内,自身完满。
       
人生在世,必须要有令自身圆满的勇气和决心。人太容易让自己的内心之圆开一个口子,让别人的感觉流进来,让自身的感觉流出去。如此这般,人就会受到侵害(当遭遇......
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2017年07月25日 15:29

我愿自己偶尔疯狂

生活的平静有时令人有发狂的冲动,希望在一瞬间陷入疯狂,当然,最好是狂欢。
       
生活本来就是一日复一日的重复,时光流逝,世事变迁,人在一分一秒地改变,但是由于变化并不是可以以日计量的,所以自己所感觉到的只是重复而已。重复则导致不耐,厌倦,疯狂。
       
这还只是微观的观察,如果进入宏观视角,世界就更加令人疯狂,因为无法计数的天体毫无目的地在宇宙间飘荡这一景观,细思极恐,无法不令理智正常的人疯狂。
       
如果上帝一定要让人疯狂,我希望不是狂暴,而是狂欢。前者只是烦闷......
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2017年07月24日 14:24

世界上没有任何事比写作更爽

世界上没有任何事比写作更爽
写作常有撒欢的感觉,随心所欲,自由自在,自说自话。世界上没有任何事比这事更爽。
       
读奈保尔的《抵达之谜》,非常真实地剖析了一个一心想成为作家的少年的心路历程。它把写作视为一生的使命,一心一意要成为作家,以写作为谋生手段——他没有其他谋生手段和收入来源,把周围的一切视为写作素材,把生活视为收集写作素材的过程。他成功了,获得了诺贝尔文学奖。但是,生活在他心中是一副苦药,他皱着眉头咽下这副苦药,写不完生活中的痛苦。
       
奈保尔的生活不是我的生活,他的抱负也不是我的抱负。我的生活要轻......
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2017年07月21日 14:32

极简——这就是我灵魂的模样

极简——这就是我灵魂的模样
 
      
过极简方式的生活。衣食住行仅仅以舒适为限度,绝不追求奢华,因为毫无意义,甚而有害(比如吃得太好)。极简的生活方式能够使精神生活也变得极简(直取核心),甚至使写作风格变得极简。
       
极简方式总是对我有极大的诱惑力,可能原因在于,极简正是我灵魂的色调。我生性害怕繁复,总是喜欢复杂问题简单化的方案。在物质生活方面,奢侈对于我从来没有过一点点的诱惑力。看到特朗普的金碧辉煌的家装,心里不但无感,而且有微微的厌恶。即使是奢华,也是皇家色调平抑的才能令人有点敬意,有点怀旧感,这种村牛式的奢华,真是令人倒......
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2017年07月20日 15:40

世俗修行与佛家修行有三处不同

找到平静与激情之间的平衡,过一种既平静又有激情的生活,这是生活艺术能够达到的最高境界。平衡一旦被打破,平静变成死气沉沉,激情变成毫无节制,生活就会失去节奏。
       
内心的平静从来是佛家修行的目标,打坐参禅,顿悟渐悟,全部都指向一个目标——内心平静,摆脱烦恼。佛家的修行要求摈除一切激情,所有欲望,修炼到心如止水,心如死灰。那是一种出世的平静,完全不关心世俗的事物,专心向内。我倾向于世俗的修行,修得的结果应当是一种入世的平静,也并不摈弃所有的欲望,反而是最大限度地满足这些欲望。
       
世俗的修行与......
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2017年07月19日 17:24

人生的高境界是收放自如

人生的高境界是收放自如
人生最惬意的莫过于收放自如,无论是在人际关系上,还是社会活动上。
       
在人际关系上的收放自如是可以随时随意建立自己喜欢的关系,解脱不喜欢的关系,把不可解脱的关系变成良性循环的关系。有些人际关系是无法断绝的,例如亲情关系,其中最主要的是亲子关系和兄弟姐妹关系。这些关系既有血缘的基础,又有长期共同生活建立起来的亲密联系。无法说断就断,所以唯有细心呵护,使之互动良好,成为一种亲密无间相得益彰的关系,馈赠与回馈,付出与回报,良性循环,其乐融融。有些关系是可以断绝的,例如友情。喜欢就交往,厌恶就不交往,不要让自己陷入纠缠不清的状态,鸡肋的状态......
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2017年07月18日 16:29

实现自我是所有人生活的最高和最终价值

实现自我是所有人生活的最高和最终价值
 
在世间活得时间久了,看周围的人,观察他们的人生,有一个感觉渐渐变得强烈:无论人和人有多么大的差异,每个人的生命都是平等的,都是各自心中最重要的价值。有的人大富大贵,有的人不富不贵;有的人大红大紫,有的人不红不紫。但是你如果细细查看,会发现每个人都有自己的价值观,都很看重自己的存在,尽管很多人从未清醒地思考过自己的存在,尽管他连“存在”这个词都很陌生,尽管这个词从来没有清晰地到过他的脑子。
 
每个人都有自己的生活,要自己去享用,自己去体会,自己去感受。不管是西方的个人主义,还是东方的差序格局,每个人的生活重心还是自己。这种以......
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2017年07月17日 14:39

我这辈子最大的幸运就是突然失学

我这辈子最大的幸运就是突然失学
 
人最终只能做自己。他不喜欢的,即使想做也做不成;他喜欢的,即使不想做也能做成。
      
这个道理最明显的例证是性倾向。一位同性恋者,无论是迫于周边压力与异性结婚,还是天天泡在健身房锻炼肌肉,他最终心向往之的还是同性的伴侣。尽管他怀着内疚的心理拼命帮助妻子做家务,还是不能做个胜任愉快的好丈夫。而只有同性才能使他真正动心,不知不觉做回了自己。
       
强扭的瓜儿不甜,说的也是同一个道理。所以人做喜欢的事,事半功倍;人做不喜欢的事,事倍功半。一个人的幸运与否,在于能否看准自己最喜欢做的......
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2017年07月07日 14:36

将生命从无聊中打捞出来的两个办法

在参透之后,能直接感受生命之空虚。纵然有无穷无尽的热闹虚荣的闹剧在世上轮番上演,纵然人们为之殚精竭虑悲喜交集,只要静夜沉思,还是能够分明见到这一切背后的空虚。
 
真正参透之后,明知无用,真是很难打起精神再做任何事。既然明知一切热闹之后都是沉寂,既然明知一切努力都归于空无,哪里还有事情是冷静的头脑认为还值得一做的呢?
 
写作是用想象的精彩美化平淡无聊空虚的人生。这是一个填补空虚的办法。人在写作中用戏剧化的事件和人生打发时间,就像学画的儿童在歪歪斜斜的线条勾勒出来的空白处胡乱填充颜色,让画面显得光怪陆离或精彩纷呈。侦探故事,爱情故事,各种各......
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2017年07月06日 14:17

一只小虫怎样从被黏住的蜘蛛网上成功脱逃

一只小虫怎样从被黏住的蜘蛛网上成功脱逃
 
每当使用宏观视角来看待人生,立即就可以变得一身轻松。所有的紧张和压力都没有必要,于是人会产生失重感。
       
人生在世,总会被各种琐事缠绕,人就像一只撞上了蜘蛛网的小虫,全身被黏黏的蛛网紧紧锁住,动弹不得,更难脱网而去。
       
有一个可以让人摆脱的方法,也是唯一有效的方法,那就是采用宏观视角来看世界,看人生。前者是看外部世界,后者是观照个体生命。只有把外部世界定位于万千星体中的一个小小星体,把个体生命定位于万千生命中的一个小小生命,才能从根本上解脱所有具体而微的烦恼。
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