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2010年09月21日 09:00

去俄罗斯学术交流

明天去俄罗斯。跟去过的朋友们问问经验,有人的印象是美得惊人,有人的印象是盗贼遍地。恐怕要自己去感受去判断了。不管怎样,俄罗斯在我们这一代心目中还是留有圣地的感觉。那是陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、普希金的故乡,那是柴可夫斯基的故乡,还有“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”。但是现在官方的说法是“变色”了,而实际上大家都明白,他们已经成功地过渡到民主制度。所以心里有些纠结。我们什么时候才能承认事实,面对事实呢?

歌唱慵懒生活

像沙发里的肥猫

半睡半醒

大好的时光

不知如何打发

像丽江的居民

终年在屋前晒太阳

从日出到日落

偶尔挪挪板凳

不像......

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2010年09月17日 12:12

我的心沉静如水

我的心沉静如水

我的心

沉静如水

扔进多大的石头

也不能让它泛起涟漪

任飓风吹打

任暴雨倾倒

还是无法

打破它的平静

虽然嫉妒

有时令它微微颤抖

但是转瞬之间

它又归于平静

像树林深处

一泓静谧的池塘

我的心

沉静如水

嫉妒

我嫉妒你

莎士比亚

是什么让你手中的鹅毛笔

沙沙沙沙写个不停

我嫉妒你

贝多芬

是什么让你心中的歌

像小溪一样汨汨流淌

我嫉妒你

爱因斯坦

是什么让你

想出匪夷所思的相对论

我嫉妒你们

所有的先哲

是什么让你们<......

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2010年09月13日 09:36

民主是手段还是目的?

写了一篇关于薄熙来的博客,朋友提醒我他这个人很危险。树全国最高毛像,唱红歌,践踏法制,如果他上台,将离宪政越来越远。恐怕是这样的。只有共产党才能治得了黑社会,为什么?就是因为不用法治手段才能治得了他们。当初听说薄回到了法治之前的状态(李庄律师案),但是又听薄说:我手里还有五十几条人命呢。心里又倒向了他这边。一个社会总不能由着黑社会为非作歹吧。

有时常常感到,是非并不像理论那么黑白分明,有些社会进步也不是按理论上的途径完成的。理论只能指出大致的方向,而具体的事态并不一定是那么戏剧性的。比如说,共产党搞专制,但是它并不是跟皇上一模一样的专制,共产党的政治资源也并不完全是专制的资源,还有社会......

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2010年09月11日 23:24

阅读赫塔米勒

读了2009年度诺贝尔文学奖得主赫塔·米勒的小说,一直在猜她是哪国人,可能是东德,也可能是罗马尼亚。在专制国家生活过的人。农村人。我很喜欢她的小说。她的长处是从普通的事物中感觉出奇异的意义,发掘出奇异的印象。那个洗澡的故事写得多好。给人印象多真实,多刺激。还有葬礼的一篇也是。使人对这个浑浑噩噩的人、那个残酷的战争有了一种真实的感觉。

她使我认识到,人能不能写小说取决于两个要素:一是他的生活是否与众不同;二是他对生活的感受的深度和烈度。如果他的生活没什么特别的,那就没法写;如果他对生活的印象不够深,不够烈,那也没法写。

用这两个标准,我是不能写的,一个是生活比较平淡,另一个是感受比较平淡......

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2010年09月06日 11:47

在中国开展婚前守贞教育是谁的里程碑?

近日,美国基督教右派组织在中国推动婚前守贞教育的事态愈演愈烈。9月3号,《华盛顿邮报》头版发表了一篇关于中国大陆云南省教育厅预备推行的“婚前守贞教育”的消息,具体的网址如下:

William Wan. Abstinence program in China a milestone for U.S. evangelicals(在中国的禁欲课程是美国福音教徒的里程碑),Washington Post:http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/09/02/AR2010090205685.html (2010-09-05)

这件事使我感到心中五味杂陈,说不清是喜是忧。喜的是中国不再闭关锁国,将目光转向西方,转向世界;忧的是我们引进的是西方的糟粕,而不是精华。

近代以来,西学东渐,希望变革的改革派......

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2010年09月04日 10:36

怎样看待童贞观念及其实践

最近美国基督教右派组织在我国十一省市开展婚前守贞教育引起极大争议,许多学者已经用统计资料证明婚前守贞教育的无益和无效(参加过守贞教育和没参加过守贞教育的青少年平均初次性交年龄均为14.6岁)。我也重发一篇旧文,也算表个态。                       

前些时,一些美国的青少年发起了一个在婚前保持童贞的签名运动,据说有不少人响应。无独有偶,听说四川有几位女大学生也发表过一个宣誓保持童贞的宣言,据说原因是她们当中的一个为男友奉献了童贞,结果却被抛弃,朋友们为她感到委屈和不平,遂决意成立“青春无暇少女团”,宣誓者下决心把童贞保持到结婚。这两个事件的区别在于,在中国,只是女生参与......

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2010年09月01日 11:11

抗议伊朗石刑

最近伊朗要对一位搞婚外恋的女子实行石刑,引起国际社会的普遍抗议。石刑是古伊斯兰习俗,将罪犯下半身埋进土里,只露出头,然后由众人用石块把人打死。伊朗人用文化相对主义为自己辩护,国际社会用普世价值加以批判。甚至引发口水战——因为法国总统夫人布吕尼参加抗议,被伊朗骂作娼妓。

在这个案例上,我们可以看出,第一,文化相对主义是有问题的;第二,人类还是有普世价值的。不能说我们这个文化有这个传统习俗,存在就是合理的。有一些习俗违背了普世价值,就应当改良。

这个案例违反了两个普世价值:

第一,反对残酷肉刑的普世价值。人如果犯了死罪,要处死刑,应当以比较人道的方式处死,连绞刑都被认为过于残酷,......

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