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反对暴力,回归温良恭俭让

       人和人之间的暴力来自丛林法则,物竞天择,适者生存。你咬死我,我咬死你。人间的事情比动物强点有限,也常常弄得你死我活,两败俱伤。

       人间事暴力程度最高的就是战争,真刀真枪地干,你弄死我,我弄死你。合法合理的杀人。有些战争是没有是非的,比如说第一次世界大战;有些战争是有是非的,比如说第二次世界大战。有是非的战争是非正义的一方挑起战争,正义的一方不得不反击,暴力杀人合法合理,甚至是可歌可泣的壮举。但是,即使是正义战争,也是人世间最惨烈的事情,不是万不得已,还是希望它不要发生。中国俗话说:乱世之人不如狗。颠沛流离,疲于奔命,谁赶上谁倒霉。能在有生之年正好没赶上战争,只赶上和平,那真是人最大的幸运。

       在和平年代,暴力还是时有发生,造成人身伤害。一般都是刑事犯罪,唯有在文革那样的非常年代,人身暴力变成司空见惯的事情,整个社会生活一时间如同地狱一般,到处是人身伤害和精神的戕害,整个社会斯文扫地。教授扫厕所,工程师当小工,正是赫拉巴尔和米兰昆德拉爱写的题材。

       除了肉体的暴力,还有精神的暴力,比如话语暴力。其中又可以细分为显性的和隐性的。显性的话语暴力就是直接骂娘,狗血喷头,比如文革里把知识分子骂作臭老九,文革后把德高望重的茅于轼老先生骂为汉奸。不是还有一位北大的中文系教授在媒体里直接骂娘吗?真是斯文扫地。竟然还是一位专门教中文的教授,真让人对这个社会的语言暴力程度瞠目结舌,都不知道让人把北大的脸往哪儿搁,真真弄到我以后都羞于跟人提我在北大当过老师了。

       隐性的话语暴力是不讲道理,在学术争论中把论辩对方打成别有用心,或者将对方的论点打成反动观点,意识形态错误,超出学术争论的范畴,兴文字狱。原本是学术问题,可以和颜悦色地讨论,结果成了意识形态战争,秀才遇上兵有理说不清,全靠权力盖棺定论,恃强压弱。

       无论是肉体暴力,还是精神暴力;无论是人身暴力,还是话语暴力;无论是直接骂娘,还是不讲道理,全都是一个健康的文明的社会应当尽量反对的东西。如果我们要提高社会的文明程度,就要回归中华民族温良恭俭让的传统礼仪,就要摈弃各种各样的暴力。全体国民,尤其是知识分子,应当致力于降低社会的暴力程度,使得社会生活变得优雅起来,人际关系变得雍容大度起来,不要那么暴戾,那么急赤白脸,那么你死我活,那么丛林。

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