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阅读尼采之二十一:习俗和它的牺牲品

尼采:“习俗起源于两种思想:‘团体比个人更有价值’;‘长远利益重于暂时利益。’由此得出:团体的长远利益无条件地优于个人的利益,甚至优于个人的短暂的幸福,而且也优于个人的长远利益,甚至优于他的生存。即使个人受到有益于整体的安排的损害,即使他在这种安排下失去活力,由于这种安排而死亡——习俗必须维持,牺牲品必须提供。”        习俗的安排是这样排序的:第一等,团体的长远利益;第二等,团体的暂时利益;第三等,个人的长远利益;第四等,个人的暂时利益。我想到的例子有我国一些地方将通奸者溺毙(“浸猪笼”)的习俗;杀女婴的习俗;禁止寡妇再嫁的习俗;印度寡妇自焚殉夫的习俗;非洲一些国家对女童做阴部环切术的习俗;还有许多这样可怕的习俗。一个美好的社会不能不摈弃这些习俗,而习俗的改变永远是充满争议和困难重重的。

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