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【银河连载】《性学入门》#03

在性学之外,弗洛伊德 (Sigmund Freud,1856-1939) 的名字首先是与精神分析学说紧密联系在一起的,他既是一位著名的性学家,又是著名的精神病学家,精神分析学派的创始人,弗洛伊德主义的缔造者。
 
弗洛伊德于1856年5月6日出生于奥地利摩拉维亚的弗赖伯格。1886年在维也纳开设私人精神病诊所。1893年与布洛伊尔合著《歇斯底里现象之心理机制》,提出用催眠法治疗歇斯底里症的新方法,预示了精神分析学的开端。1897年他开始进行自我分析,并确立了幼年性欲学说和俄底浦斯情结理论。1905年,他完成了《性学三论》及《机智与无意识的关系》,第一次系统地探索了自幼年时代起的人类性欲发展规律。在1911年至1915年间,他发表了一系列关于精神分析技术的论文,如《图腾与禁忌》,将精神分析学应用于人类学、文化学与宗教学。1916年至1917年,他出版了《精神分析引论》。1920年,他出版了《快乐原则的彼岸》一书,又译《超越快乐原则》,开始对人类本能的研究。1923年出版《自我与本我》,将人的心理结构分成“本我”、“自我”与“超我”。1926年,他声明从精神分析运动引退,并发表《抑制、症状与焦虑》,研究焦虑性精神病。1930年他出版了《文明及其不满》一书,该书深入研究了宗教产生的根源。
 
弗洛伊德学说研究的主题突破了传统心理学的范围,触及了以往无人涉足的关于人的心理深层结构和内在心理动力问题,并对性的问题给予了特殊的关注。他的性的生理动力(力比多)理论在学术研究中独树一帜,影响深远;他的女性的阴茎嫉妒理论引发了持续数十年的争议,尤其受到女性主义的批判;他的男同性恋经由恋母情结所导致的俄底浦斯情结理论更是引人注目。他的研究的一个特点是:从个体的经验事实上升到普遍性,以对“不正常”的人的研究为根据,将得出的结果应用于“正常”人的心理。他的理论在客观上具有对现代西方思想文化的批判性质。(本节引自《西方性学名著提要》一书第349-350页)
 
就像研究阶级问题不能摆脱马克思一样,研究性学的人无一能够摆脱弗洛伊德的影响。然而,对弗洛伊德的批评也很多,择其要:第一,他的理论带有本质主义和生理决定论的色彩。第二,他的理论倾向普适性太强,忽略了文化和历史的差异。第三,他对人类幼年期性活动的影响强调过分,忽视了性的可变性。例如有37%的男性有过同性性行为,而终身的绝对同性恋者在人口中只占4%。第四,他认为女性性欲的成熟标志是从阴蒂快感到阴道快感,前者是不成熟的表现,这个命题是错误的。第五,他有男权制的思维方式,例如认为攻击性是男性特征,如果同样的心理特征发生在女性身上就是神经症的表现。第六,他使用的方法不能证实他的假设。少量的门诊病历不可以成为关于无意识的普适性理论的依据。(Walby, 109-127)尽管如此,作为性学的一代宗师,弗洛伊德所做的开创性工作是应当受到赞誉的,其理论的影响力是深远的、持久不衰的。
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