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虽万千人吾往矣

读阿兰·德波顿的《哲学的慰藉》,其中谈到人们对舆论的恐惧:每个人的话都听,每一句不中听的或是嘲讽的意见都足以使我们心烦意乱。他是在讲到苏格拉底“虽万千人吾往矣”的坦荡情怀时说的这段话。
 
苏格拉底一生所做之事就是不断对常识质疑,挑战习俗。他不写书,而是在广场上走来走去,同人们聊天,对他们以为天经地义的观念提出理性的质疑。在《美诺篇》中,他对美诺的“金钱即美德”的观点提出质疑,与他辩论。美诺认为,一个有道德的人就是有许多钱买得起好东西的人。苏格拉底反驳他说,如果在某种情况下只有用不正当的手段才能获得金钱,那么匮乏本身就成为美德了。这一论断使得美诺不得不服,甘拜下风。
所有伟大的人都是敢于质疑和挑战常识和习俗的人,苏格拉底如此,尼采如此,叔本华也是如此。他们都有着一种虽万千人吾往矣的坦荡情怀,因为他们心中对真理在自己一边有自信,也因为他们看到了世人的愚昧。当我发表自己对于当代中国现状的一些观点之时,也会遭到嘲讽和攻讦,这些反应有时会令我觉得心烦意乱。这证明我还不够自信,不够伟大。当我坚信真理在握时,当学苏格拉底,有“虽万千人吾往矣”的坦荡情怀。他曾因此被判死刑并从容赴死,我的处境要好得多幸运得多了,没有理由做不到。
 
多次被传死讯。90年代末,有了一辆富康车。那时,单位还少有人有私家车。忽一日,接到大姐电话说,听说你出了车祸,你没事就好。2014年1月7日,接到一封匿名电邮,全文如下:银河老师,海外盛传您在威海心脏病突发,确有此事?大家十分关心您的健康,急盼您的回复!
 
分析此类传闻的成因:一是担忧,一是嫉妒,一是诅咒。
 
一些人真心看重我,关心我。一段时间,自己一人在小城隐居,身边无人照顾,所以引得有些人担心我的健康出问题。对于来自这种担忧的传言,我心存感激。
 
一些人是出于嫉妒之心。源此的传言令人感到厌恶。但是聊以自慰的是,此类来源也无形中提供了一个证据,证明我的生活中的确有了点什么让人嫉妒的东西,无论是实的(如私家车)还是虚的(如名望),在厌恶之外可以窃喜。
 
还有人是通过此类传言诅咒。源此的传言令人感到不寒而栗。知道自己的一些言论如此遭人憎恶的确是始料不及的,也是惊心动魄的。我想,由于我的无神论立场,会激怒一些狂热的教徒;由于我为性少数族群发声张目,会激怒一些歧视心重的人;由于我挑战了传统道德,会激怒一些传统卫道士。他们希望我横死(记得一条博客跟帖有这样激烈的话:如果法律没有规定不能杀人,我真想一刀捅死你)。在心寒的同时,这种反对之声也激发了我的斗志和追求真理的勇气。
 
生命有人赞成有人反对才精彩,我并不羡慕所有人都说好的人。俗语说:千夫所指无疾而死。难道我已经成了千夫所指之人?如果我的宿命是做一个挑战习俗的战士(就像尼采的豪言壮语:我是炸弹),那就让我在人们的诅咒声中怀着“虽万千人吾往矣”的坦荡情怀从容赴死吧。
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