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2017年04月24日 07:32

我的内心无限趋向于静

生活就是在动与静之间来回穿梭,白天是动,夜晚是静;交往是动,独处是静;说话是动,沉默是静;劳作是动,休憩是静。
 
人与无机物最大的区别在于他有生命,有活动的冲动:吃喝拉撒睡是生命的基本活动;人际交往是生命较高层次的活动;精神生活是生命最高层次的活动。生命中的活动无非就是这三类。
 
人的生命力旺盛之时好动,无论是肉体的活动,人际活动,还是精神活动,都是活跃的,旺盛的,充满勃勃生机;人的生命力衰退之时,就渐渐好静不好动了。
 
喜欢呆在一个地方,不喜欢四处奔忙,包括旅游观光,觉得与其舟车劳顿,身临其境,不如看看风光片......
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2017年04月23日 07:22

将身体的舒适和精神的愉悦确定为人生两大目标

身体的舒适,令人感到幸福;精神的愉悦,令人感到幸福;爱与被爱,令人感到幸福;纯粹的存在感,令人感到幸福。

将身体的舒适和精神的愉悦确定为人生两大目标,听上去很低调,容易,其实却是相当高蹈和困难的。

多年前得过哮喘,痊愈二十多年后终于复发。哮喘这个病非常奇怪,身体似乎一切正常,既无疼痛,亦无不适,忽然间,平白无故胸腔一阵发紧,爆发剧烈咳嗽,呼吸登时变得急促粗重,产生缺氧症状,觉得分分钟就要憋死一样。吸一口气雾剂,很快缓解,又变得没事人儿一样。在整个发病期间,天天发难,令人一时间万念俱灰;时时提醒,仅仅是身体的舒适这样一个目标有多么难以企及。

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2017年04月22日 10:42

柏拉图式的爱——残缺之美


柏拉图式的爱也没有什么不好,有时显得比寻常的爱情更加强烈,更加纯粹,更加高雅。

寻常的爱是美好的,是圆满的;柏拉图式的爱却有种残缺之美——缺了肉体的接触。与所有事情都圆满所有愿望都实现相比,人生有着难以实现的愿望反倒有种残缺之美,使得生命似乎有了一个方向。

喜欢这种柏拉图式的单纯的灵魂朋友关系,纯粹,深厚,满眼全是美好。

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2017年04月21日 08:54

武汉高校恐同标语事件点评

最近武汉一所高校有两位女研究生拉出一个横幅“维护中华民族传统伦理,捍卫社会主义核心价值,抵制西方腐朽思想侵蚀,让同性恋远离大学校园”。横幅出现之后,引起校内外舆论轩然大波。

我认为,这个行动性质相当严重,相当于在德国某大学打出一个横幅“让犹太人远离大学校园”。在纳粹德国希特勒治下,600万犹太人被残酷虐杀,更多的犹太人和同性恋者被送入集中营关......

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2017年04月11日 15:34

王小波逝世二十年祭

二十年,弹指一挥间。小波离去竟然已经二十年了。午夜梦回,与他相濡以沫的日子历历在目,就像昨天。
 
想起苏轼记梦诗:“十年生死两茫茫。不自量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”读来真是令人一唱三叹,愁肠百结。我若与他相见,也会相顾无言泪千行吧。
 
小波真是幸运,斯人已去,却留下这些文字,令我们哭,令我们笑,令我们沉思,令我们反省。他的文学成就还是让文学史家去评论吧,我看重的只是他给我带来的当下的快乐。记得不久前翻看......
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2017年01月30日 16:03

以自娱的态度写作

       每天全世界有多少文字被制造出来?能被人阅读的不过千百万分之一。所以,如果写作不是自愉的,就基本上无意义。出于自娱动机的写作被人阅读的几率还会大一些,因为它至少已经给一个人(写作者本人)带来了快乐。
       我们能够读到的书有两类,一类是文学经典,登堂入室之作,它们从几千年前几百年前的智慧灵魂中产生出来,竟然流传至今;另一类是畅销书,因为某一流行元素而激起人们一时的阅读兴趣。
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2017年01月30日 16:00

弱水三千只取一瓢饮

       人在短暂的生命中应当有所取舍,去粗取精,去伪存真,只撷取那一点点精华:人,情感,美感,思想,真知灼见。
       美感是容易感知的。一轮初升的太阳,从海平面出现,将云朵染成桔红色;夕阳西下,为一朵朵云彩勾勒出金边;色彩斑斓的花朵;在浪花中飞舞的海鸥;一幅美不胜收的画作;一首荡气回肠的歌曲;一部令人潸然泪下的影片;一部让人掩卷叹息的小说。只把这非凡之美摄入眼帘,对所有的丑陋平庸之浊物视而不见。
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2017年01月02日 21:23

虐恋小说《黑骑士的王国》自序

虐恋小说《黑骑士的王国》自序

我一生囿于书斋,著作等身,但是真正全情投入的只有《虐恋亚文化》一书。1997年上半年,我在英国剑桥大学访学,为了做这项研究,天天泡在剑桥大学那收藏丰富的图书馆里读书查资料。从住处到图书馆,我每天都会走过剑河,常常在古旧的小石桥上,看着河中的涟漪,想着徐志摩的诗句,抚今追昔,流连忘返。

英国人酷爱虐恋,早在维多利亚时代,妓院都会备有专门从事虐恋类服务的设施和人员,一位专业女主人发明的专供鞭笞之用的“伯克利木马”闻名遐迩,爱好者趋之若鹜。所以在英国研究虐恋是非常恰当的,那里即使算不上虐恋的发祥地,也要算是个极其盛行的流行地吧。有的理论说,这跟英国人特别看重端庄的社交礼仪有关......

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2016年11月21日 13:36

我是李银河,我的视频直播间已开通,静等你来!

我是李银河,我的视频直播间已开通,静等你来!

生命如此平淡,只因有你而精彩!发现真实的李银河。

没有王小波和大侠,我的生命是平淡的。就像一杯清水,简单干净地生活。我的生活实在乏善可陈,没有冒险,没有牺牲,没有轰轰烈烈,没有任性而为。


因为身体原因,我搬到海边去住。每天早晨伴随着鸟雀的絮语醒来,心情都变得轻快起来。有时听到悦耳的鸟鸣,赶紧走到窗前,想看个究竟,是什么鸟能发出如此悦耳的声音。想象中的它应当羽毛靓丽,身形高贵,没想到就是普通的小鸟样子,跟麻雀燕子差不多,令人相当失望。


除了鸟鸣,房间是安静的。这种安静有时会被邻居老人隐约的咳嗽声打破。窗前的路边,偶尔有熟人见面......

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2016年11月18日 19:47

为何选择独居的年轻人越来越多

为何选择独居的年轻人越来越多
 
目前,选择独居生活方式的人越来越多,这个现象在中国才初露端倪,从世界范围看却早已蔚然成风。选择独居而不选择婚姻的社会潮流最早出现于北欧国家,很早就达到人口半数,还在继续
 
增加。几十年前,在美国只有三分之一的人选择独居,目前已超过人口半数:根据美国劳工统计局数据,截至2015年8月,16岁以上的美国人当中,有50.2%的人是单身,即1.246亿。2012年台
 
湾15岁以上的单身人口为939万人,占总人口约42%。国家民政局数据显示,中国单身男女人数已近2亿,独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%,如今有超过5800万人一个人生活。
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2016年11月10日 12:17

他们终于还是没有选出一位女总统

他们终于还是没有选出一位女总统


今天下午,美国选举结果出笼:他们终于还是没有选出一位女总统。

美国至今还没有过女总统,但对盖洛普民意测验问题“您支持妇女当总统吗?”回答“支持”者在近百年间有大幅度上升:在1937年占31%;在1970年占53%;在1975年占73%。盖洛普民意测验还表明,70%以上的美国人认为,如果让更多的妇女去掌管公务,美国将会治理得更好些。


在数千年的人类社会生活中,男主外女主内一直是一个普遍存在的劳动分工模式。例外当然是有的,比如我国摩梭人的以女性为主的社会生活,但是,男权制是一个普遍的现象。

男性参与公领域的一切活动——生产、战争,女性则留在私领域——......

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2016年11月09日 06:23

当婚姻成为监狱……

最近,根据刘震云的同名小说改编的影片《一句顶一万句》正在全国热映。影片触及了一个极为敏感的议题:女性出轨。男主角牛爱国遭遇妻子庞丽娜出轨,想借刀杀人。牛在“忍与不忍”“杀与不杀”之间挣扎,观众却一边倒地同情这个出轨的妻子,舆论认为她这个出轨女人不仅不可恨,反而“令人心疼”。
 
由于几千年的男权文化,古今中外全都存在男女双重标准:男人出轨罪过较轻;女人出轨罪过较重。在最不公平的地方,男人出轨无罪;女人出轨有罪。女人由于出轨遭到杀戮的文学影视作品俯拾皆是:西方有《奥赛罗》,中国有武松怒杀潘金莲。尽管奥赛罗的妻子苔丝狄梦娜的出轨最终被发现......
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2016年11月08日 07:01

《美女与极品》的几个看点

最近有一档新出的两性交友节目叫做《美女与极品》,形式是让四位美女与四位男士来配对交往。他们会有几次相互挑选的机会,还会有作为朋友同处一室的经历,但“发乎情止乎理”,没有深度接触。

我觉得这档节目有几个看点:

首先,节目揭示了男......

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2016年11月07日 09:08

《外公芳龄38》非常好看

昨天晚上看了《外公芳龄38》,还和佟大为单独见面聊了一下,他看去是那么年轻。我问他你那么年轻演38岁的外公是不是太勉为其难了?他答其实他岁数也差不多了(他说了自己岁数,我就不提了,因为对于演员来说,这个信息也许是比较敏感的隐私)。感觉他这个人非常有修养,不苟言笑的样子。听说他生活中就是这样一个中规中矩的阳光男孩。
其实以前看过这个电影的韩国版,当时印象一般。可是这次看时竟多次流泪,明明是一个喜剧,却让人流泪,这真是一件奇怪的事。尤其结尾时,竟然不知不觉泪流满面,幸亏片尾其长无比,有一些拍摄过程中的花絮(5岁的唐家栋对幼儿园老师介绍外公的假身份时没说利索,说的是“他是我二儿子”,哈哈),还有很长的......
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2016年11月04日 16:28

心如止水,心如沸水

动与静是一对矛盾;心如止水与心如沸水是一对矛盾;宁静与激情是一对矛盾。

修行讲究将心境修炼到心如止水的境界,即不再有激情、意志、欲望,最高境界是一生死。我想,这个境界并不是那么难达到。我更希望的是在达到这个境界之后仍旧活得兴致勃勃。

人总......

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2016年11月02日 12:27

掌控自己的生命

修行的高境界是能够掌控自己的生命。能够掌控它的物质方面,也能够掌控它的精神方面。能够使身体舒适,精神愉悦。
 
需要掌控的首先是物质层面。至少要有一个温饱的生存条件,健康的身体。如果可能,还应当有个体面的生活水准。像《施蒂勒》中所描写的两位艺术家(女的是芭蕾舞演员,男的是雕塑家)后来那样,连生计都成了问题(女的在中学当老师,男的做陶瓷制品),捉襟见肘,那就空有一身天赋才华,却连一个普通人的生活水准都达不到。如果原本平庸,过这样的生活就无可抱怨,但是他们是才华出众之人,过得这么惨,就令人唏嘘了。
 
需要掌控的其次是精神层面。要能够掌控自己的......
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2016年10月25日 16:16

有神论还是无神论

人总是在有神无神这一问题上纠结不已,其实事实是如此清楚,已经到了不言自明的程度。可以把万物及其规律叫做神,也可以就用它们自己的名字称呼它们。

人们在反复论说所谓神就是每一个人,每一个事物,只要注视自我,就能从中看到神;人人都可以成佛;参透之人就到达了神的境界等等。其实说来说去,还是无法划清神与非神的界限,还是无法说清究竟有神还是无神。

对于有神无神的纠结,来源于人对未知事物的恐惧,对于存在意义的焦虑,对于死亡的焦虑。

人确实对绝大多数的事物无法解释,科学能够解读的也许只占所有事物的5%,越是原初的人类越是如此,因此越是相信五花八门的神,相信占卜,相信冥冥中无法解释的规律或者纯粹......

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2016年10月21日 13:51

愿一生在激情与柔情中循环往复

愿一生在激情与柔情中循环往复

喜欢迸发的激情,也喜欢舒缓的柔情。在激情迸发时,人仿佛在天上,泪飞顿作倾盆雨;在柔情舒缓时,人回到了人间,心境如小溪流水,平静清澈。

人的一生,如果没有经历过激情迸发的时刻,那可真是遗憾。在那个时刻,一切都变得美好,清澈,人有狂喜的感觉,瞬间进入物我两忘的境界。这是在完成一篇小说的时刻,完成一幅画作的时刻,做出一首歌曲的时刻,爱上一个人的时刻。人的精神世界宛如狂风下的海洋,翻滚着,奔涌着,轰鸣着,把自己在海边的岩石上撞得粉碎。

然而,人却不可能长久地处于激情状态,不得不回归舒缓的柔情状态。因为激情状态并不是人生常态,只是偶尔的变态,异军突起,无法持久。回归舒缓状态也很舒服,......

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2016年10月18日 11:18

就像星星照亮晦暗的夜空

人在世间挣扎,幼时为了生存,中年为名为利,渐入老年,向死而生,等待一切最终结束。整个过程中,鲜有快乐,鲜有与他人灵魂的真正交流。只觉寂寥无比,凄凉无比。即使热热闹闹,人声鼎沸,仍无法改变内心之孤寂。

        其实,每个人的生命都是以自我为中心的,这一点与道德无涉。换言之,并非高尚之人就以他人为生命中心,低俗之人才以自己为中心。所谓毫不利己专门利人,只不过是一个道德理想状态,世间并无几人能够真正做到。凡是做到的早就列入圣徒名录,如特蕾莎修女,如雷锋。较好的人能......

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2016年10月14日 13:43

人际关系中的软与硬

人际关系中的软与硬

绝大多数的人际关系是硬的,只有少数是软的。软与硬主要是指打交道时心的状态。

心硬有心硬的必要。如果心不硬,在与大多数人打交道时就无法过自己的生活。所谓大多数人一个是在大群的意义上说,一个是在小群的意义上说。大群就是抽象的人类。格瓦拉曾说:我无法在面对人类苦难时转过脸去。因此他在古巴革命胜利后,放着高官厚禄的生活不过,带人去玻利维亚打游击,因为他觉得玻利维亚的穷人在受压迫,必须施以援手,加以解救,才能心安。可是,由于他的善良和心软,他就完全没有办法过寻常人的安逸生活,结果终身劳碌,死于非命。


小群则指身边的熟人、半熟人、同事、一般朋友。如果心不硬,就要多花很多时间......

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