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2017年07月21日 14:32

极简——这就是我灵魂的模样

极简——这就是我灵魂的模样
 
      
过极简方式的生活。衣食住行仅仅以舒适为限度,绝不追求奢华,因为毫无意义,甚而有害(比如吃得太好)。极简的生活方式能够使精神生活也变得极简(直取核心),甚至使写作风格变得极简。
       
极简方式总是对我有极大的诱惑力,可能原因在于,极简正是我灵魂的色调。我生性害怕繁复,总是喜欢复杂问题简单化的方案。在物质生活方面,奢侈对于我从来没有过一点点的诱惑力。看到特朗普的金碧辉煌的家装,心里不但无感,而且有微微的厌恶。即使是奢华,也是皇家色调平抑的才能令人有点敬意,有点怀旧感,这种村牛式的奢华,真是令人倒......
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2017年07月20日 15:40

世俗修行与佛家修行有三处不同

找到平静与激情之间的平衡,过一种既平静又有激情的生活,这是生活艺术能够达到的最高境界。平衡一旦被打破,平静变成死气沉沉,激情变成毫无节制,生活就会失去节奏。
       
内心的平静从来是佛家修行的目标,打坐参禅,顿悟渐悟,全部都指向一个目标——内心平静,摆脱烦恼。佛家的修行要求摈除一切激情,所有欲望,修炼到心如止水,心如死灰。那是一种出世的平静,完全不关心世俗的事物,专心向内。我倾向于世俗的修行,修得的结果应当是一种入世的平静,也并不摈弃所有的欲望,反而是最大限度地满足这些欲望。
       
世俗的修行与......
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2017年07月19日 17:24

人生的高境界是收放自如

人生的高境界是收放自如
人生最惬意的莫过于收放自如,无论是在人际关系上,还是社会活动上。
       
在人际关系上的收放自如是可以随时随意建立自己喜欢的关系,解脱不喜欢的关系,把不可解脱的关系变成良性循环的关系。有些人际关系是无法断绝的,例如亲情关系,其中最主要的是亲子关系和兄弟姐妹关系。这些关系既有血缘的基础,又有长期共同生活建立起来的亲密联系。无法说断就断,所以唯有细心呵护,使之互动良好,成为一种亲密无间相得益彰的关系,馈赠与回馈,付出与回报,良性循环,其乐融融。有些关系是可以断绝的,例如友情。喜欢就交往,厌恶就不交往,不要让自己陷入纠缠不清的状态,鸡肋的状态......
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2017年07月18日 16:29

实现自我是所有人生活的最高和最终价值

实现自我是所有人生活的最高和最终价值
 
在世间活得时间久了,看周围的人,观察他们的人生,有一个感觉渐渐变得强烈:无论人和人有多么大的差异,每个人的生命都是平等的,都是各自心中最重要的价值。有的人大富大贵,有的人不富不贵;有的人大红大紫,有的人不红不紫。但是你如果细细查看,会发现每个人都有自己的价值观,都很看重自己的存在,尽管很多人从未清醒地思考过自己的存在,尽管他连“存在”这个词都很陌生,尽管这个词从来没有清晰地到过他的脑子。
 
每个人都有自己的生活,要自己去享用,自己去体会,自己去感受。不管是西方的个人主义,还是东方的差序格局,每个人的生活重心还是自己。这种以......
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2017年07月17日 14:39

我这辈子最大的幸运就是突然失学

我这辈子最大的幸运就是突然失学
 
人最终只能做自己。他不喜欢的,即使想做也做不成;他喜欢的,即使不想做也能做成。
      
这个道理最明显的例证是性倾向。一位同性恋者,无论是迫于周边压力与异性结婚,还是天天泡在健身房锻炼肌肉,他最终心向往之的还是同性的伴侣。尽管他怀着内疚的心理拼命帮助妻子做家务,还是不能做个胜任愉快的好丈夫。而只有同性才能使他真正动心,不知不觉做回了自己。
       
强扭的瓜儿不甜,说的也是同一个道理。所以人做喜欢的事,事半功倍;人做不喜欢的事,事倍功半。一个人的幸运与否,在于能否看准自己最喜欢做的......
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2017年07月07日 14:36

将生命从无聊中打捞出来的两个办法

在参透之后,能直接感受生命之空虚。纵然有无穷无尽的热闹虚荣的闹剧在世上轮番上演,纵然人们为之殚精竭虑悲喜交集,只要静夜沉思,还是能够分明见到这一切背后的空虚。
 
真正参透之后,明知无用,真是很难打起精神再做任何事。既然明知一切热闹之后都是沉寂,既然明知一切努力都归于空无,哪里还有事情是冷静的头脑认为还值得一做的呢?
 
写作是用想象的精彩美化平淡无聊空虚的人生。这是一个填补空虚的办法。人在写作中用戏剧化的事件和人生打发时间,就像学画的儿童在歪歪斜斜的线条勾勒出来的空白处胡乱填充颜色,让画面显得光怪陆离或精彩纷呈。侦探故事,爱情故事,各种各......
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2017年07月06日 14:17

一只小虫怎样从被黏住的蜘蛛网上成功脱逃

一只小虫怎样从被黏住的蜘蛛网上成功脱逃
 
每当使用宏观视角来看待人生,立即就可以变得一身轻松。所有的紧张和压力都没有必要,于是人会产生失重感。
       
人生在世,总会被各种琐事缠绕,人就像一只撞上了蜘蛛网的小虫,全身被黏黏的蛛网紧紧锁住,动弹不得,更难脱网而去。
       
有一个可以让人摆脱的方法,也是唯一有效的方法,那就是采用宏观视角来看世界,看人生。前者是看外部世界,后者是观照个体生命。只有把外部世界定位于万千星体中的一个小小星体,把个体生命定位于万千生命中的一个小小生命,才能从根本上解脱所有具体而微的烦恼。
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2017年06月30日 16:22

我不觉得修行这事儿有多难

我心中的修行就是在不断肃清恨及所有的负面情绪,让爱把自己的心充满。
       
人在世间生存,柴米油盐酱醋茶,喜怒哀乐爱恶欲,常常遇到许多烦恼,人生不如意事常八九嘛,没挣到钱啦,没升到职啦,没出名啦,求爱被拒啦,孤独寂寞啦。如果让这些倒霉事时时萦绕心头,情绪就常常负面。本来不如意事就占到人生八九成,人还要让负面情绪占据心头,那是十分不智的选择。
      
修行的过程就是要尽力将所有的负面情绪清除出去,所有的贪嗔痴,所有的怨恨嫉妒,所有的失意烦闷。打坐也好,冥想也好,哲思也好,反正要把所有这些令人不快的念头从心头消除......
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2017年06月27日 17:45

对活在当下的三种诘难

对活在当下的三种诘难
 
活在当下这话给人浅陋的感觉,其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义,唯有当下的感觉是实在的。
       
对活在当下的生活态度的主要诘难来自信仰。有信仰的人反对把现世的生活放在重要位置,确定为主要价值,主张人为了死后上天堂而活,为了积阴德以应付六道轮回而活。然而天堂和地狱是否存在,轮回转世是否存在,是一个尚未确证的事情。为一个未得确证的事情而活,显得太过冒险。万一那死后的去处并不存在,人岂不一直生活在幻境当中?即使量子科学能证实神的存在,把死后的去处作为生命的重心,还是一件相当不靠谱的事。
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2017年06月26日 14:39

做一个世俗的出离之人

做一个世俗的出离之人
在信息爆炸时代,一瞥之下,只觉周围世事喧闹,如波涛汹涌,心境竟是只想远离,出世,躲进精神的桃花源。
       
人到了可以不问世事的年龄和位置,真是一件惬意的事。从此可以摆脱所有的纠结与烦恼,回归存在本身。在年轻时,为生存,为奉献社会,人不得不辛劳忙碌,至少要挣钱谋生,好些的要在本行中出类拔萃,最好的还要能够产生些社会的影响,推动社会的改良。但是到了可以颐养天年的岁数,人终于获得了自由,物质的自由和精神的自由,可以随心所欲不逾矩,可以从尘世出离。
       
然而,这出离之心并不是出家人的出离,而是世俗......
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2017年06月23日 14:04

不紧不慢地走向出世的境界

常有出世之念,想不食人间烟火。可实际上却总是做不到。也许正如有人所评,我这个人烟火气重。也许正因为烟火气重,才会向往不食人间烟火。
       
所谓不食人间烟火,首先要在物质生活上向出家人和梭罗那样的世俗出家人看齐,虽说不能不吃不喝,但至少要做到不去挣钱,不做任何交换。仅就这一点,就无论如何也难做到。即使能够做到不主动去追求,像所谓“知识变现”这样别人推到你面前的也不要,那就太难做到了。所以,还是不能免俗。
       
要出世,还要摆脱所有世间的情感和关系,亲人友人爱人,人人难舍;亲情友情爱情,情情缠绵。......
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2017年06月16日 17:42

古人为什么个个活得像惊弓之鸟?

古人为什么个个活得像惊弓之鸟?
稳定的情绪来自对宏观世界的透彻看法,对微观世界的澄澈看法,如果人已将生死看透,就没有了恐惧、惊慌和不安的任何理由,如釜底抽薪。
       
在前现代社会,人们对宇宙无缘了解,因此生活中充满了惊吓和恐惧,西方中世纪猎捕巫师的运动就缘于对人世间各种灾难的错误归因。中国人对天相的迷惑与敬畏也来自同一源头。
       
进入现代社会以来,通过科学和技术的发展,人类终于一窥宇宙之样貌,迷信渐渐烟消云散。虽然科学能够解释周边事物的比例仅有5%,也比过去完全不能解释强了许多。对宏观世界的科学理解,大大稳定了人们的情绪,......
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2017年06月08日 14:07

王小波的高考经历:我只配学理科

王小波的高考经历:我只配学理科
编者按:今年是恢复高考40周年。1977年,积累了十年力量的人才从中国社会各个层面喷薄而出,汇聚到象征人类最高理性和成就的象牙塔——大学里。那个年代参加高考的人很多在后来成为各自行业中的翘楚,他们对于恢复高考有着深厚的感念。本文系作家王小波生前的高考回忆,最初发表于1997年第11期《三联生活周刊》杂志,收入散文集《沉默的大多数》。
 
1978年我去考大学。在此之前,我只上过一年中学,还是十二年前上的,中学的功课或者没有学,或者全忘光。家里人劝我说:你毫无基础,最好还是考文科,免得考不上。但我就是不听,去考了理科,结果考上了。家里人还说,你记忆力好,考文科......
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2017年04月24日 07:32

我的内心无限趋向于静

生活就是在动与静之间来回穿梭,白天是动,夜晚是静;交往是动,独处是静;说话是动,沉默是静;劳作是动,休憩是静。
 
人与无机物最大的区别在于他有生命,有活动的冲动:吃喝拉撒睡是生命的基本活动;人际交往是生命较高层次的活动;精神生活是生命最高层次的活动。生命中的活动无非就是这三类。
 
人的生命力旺盛之时好动,无论是肉体的活动,人际活动,还是精神活动,都是活跃的,旺盛的,充满勃勃生机;人的生命力衰退之时,就渐渐好静不好动了。
 
喜欢呆在一个地方,不喜欢四处奔忙,包括旅游观光,觉得与其舟车劳顿,身临其境,不如看看风光片......
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2017年04月23日 07:22

将身体的舒适和精神的愉悦确定为人生两大目标

身体的舒适,令人感到幸福;精神的愉悦,令人感到幸福;爱与被爱,令人感到幸福;纯粹的存在感,令人感到幸福。

将身体的舒适和精神的愉悦确定为人生两大目标,听上去很低调,容易,其实却是相当高蹈和困难的。

多年前得过哮喘,痊愈二十多年后终于复发。哮喘这个病非常奇怪,身体似乎一切正常,既无疼痛,亦无不适,忽然间,平白无故胸腔一阵发紧,爆发剧烈咳嗽,呼吸登时变得急促粗重,产生缺氧症状,觉得分分钟就要憋死一样。吸一口气雾剂,很快缓解,又变得没事人儿一样。在整个发病期间,天天发难,令人一时间万念俱灰;时时提醒,仅仅是身体的舒适这样一个目标有多么难以企及。

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2017年04月22日 10:42

柏拉图式的爱——残缺之美


柏拉图式的爱也没有什么不好,有时显得比寻常的爱情更加强烈,更加纯粹,更加高雅。

寻常的爱是美好的,是圆满的;柏拉图式的爱却有种残缺之美——缺了肉体的接触。与所有事情都圆满所有愿望都实现相比,人生有着难以实现的愿望反倒有种残缺之美,使得生命似乎有了一个方向。

喜欢这种柏拉图式的单纯的灵魂朋友关系,纯粹,深厚,满眼全是美好。

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2017年04月21日 08:54

武汉高校恐同标语事件点评

最近武汉一所高校有两位女研究生拉出一个横幅“维护中华民族传统伦理,捍卫社会主义核心价值,抵制西方腐朽思想侵蚀,让同性恋远离大学校园”。横幅出现之后,引起校内外舆论轩然大波。

我认为,这个行动性质相当严重,相当于在德国某大学打出一个横幅“让犹太人远离大学校园”。在纳粹德国希特勒治下,600万犹太人被残酷虐杀,更多的犹太人和同性恋者被送入集中营关......

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2017年04月11日 15:34

王小波逝世二十年祭

二十年,弹指一挥间。小波离去竟然已经二十年了。午夜梦回,与他相濡以沫的日子历历在目,就像昨天。
 
想起苏轼记梦诗:“十年生死两茫茫。不自量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”读来真是令人一唱三叹,愁肠百结。我若与他相见,也会相顾无言泪千行吧。
 
小波真是幸运,斯人已去,却留下这些文字,令我们哭,令我们笑,令我们沉思,令我们反省。他的文学成就还是让文学史家去评论吧,我看重的只是他给我带来的当下的快乐。记得不久前翻看......
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2017年01月30日 16:03

以自娱的态度写作

       每天全世界有多少文字被制造出来?能被人阅读的不过千百万分之一。所以,如果写作不是自愉的,就基本上无意义。出于自娱动机的写作被人阅读的几率还会大一些,因为它至少已经给一个人(写作者本人)带来了快乐。
       我们能够读到的书有两类,一类是文学经典,登堂入室之作,它们从几千年前几百年前的智慧灵魂中产生出来,竟然流传至今;另一类是畅销书,因为某一流行元素而激起人们一时的阅读兴趣。
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2017年01月30日 16:00

弱水三千只取一瓢饮

       人在短暂的生命中应当有所取舍,去粗取精,去伪存真,只撷取那一点点精华:人,情感,美感,思想,真知灼见。
       美感是容易感知的。一轮初升的太阳,从海平面出现,将云朵染成桔红色;夕阳西下,为一朵朵云彩勾勒出金边;色彩斑斓的花朵;在浪花中飞舞的海鸥;一幅美不胜收的画作;一首荡气回肠的歌曲;一部令人潸然泪下的影片;一部让人掩卷叹息的小说。只把这非凡之美摄入眼帘,对所有的丑陋平庸之浊物视而不见。
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